حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزها»· 14 نتيجة

الترتيب:
هَلَك كِسرى، ثُمَّ لا يَكونُ كِسرى بَعدَه، وقَيصَرٌ لَيَهلِكَنَّ، ثُمَّ لا يَكونُ قَيصَرٌ بَعدَه، ولَتُقسَمَنَّ كُنوزُها في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3027
الحُكم
صحيح[صحيح]
هَلَك كِسرى، ثُمَّ لا يَكونُ كِسرى بَعدَه، وقَيصَرُ لَيَهلِكَنَّ، ثُمَّ لا يَكونُ قَيصَرُ بَعدَه، ولَتُقسَمَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2918
الحُكم
صحيح[صحيح]
هَلَكَ كِسرى، ثُمَّ لا يَكونُ كِسرى بَعدَه، وقَيصَرُ لَيَهلِكَنَّ، ثُمَّ لا يَكونُ قَيصَرُ بَعدَه، ولَتُقسَمَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8142
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
هلك كِسرى ، ثم لا يكون كِسرَى بعدَه ، و قيصرُ ليَهلِكَنَّ ، ثم لا يكون قيصرٌ بعدَه ، و ليُقسَمَنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7040
الحُكم
صحيحصحيح
ويَهلِكُ قَيصَرُ فلا يَكونُ قَيصَرُ بَعدَه، ويَهلِكُ كِسْرى فلا يَكونُ كِسْرى بَعدَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9386
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا هلَك كِسْرى فلا كِسْرى بعدَهُ، وإذا هلَك قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 510
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا هلَكَ كِسرى فلا كِسرى بعدَه، وإذا هلَكَ قيصَرُ، فلا قيصرَ بعدَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10502
الحُكم
صحيحصحيح
إذَا هلَكَ قيصرُ فلا قيصرَ بعدَهُ وإذَا هلكَ كسرَى فلا كسرَى بعدَهُ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 1/138
الحُكم
صحيحصحيح
إذا هَلَك يَعني: كِسْرى [يعني حديث: إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وإذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما في سَبيلِ اللَّهِ.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 18/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد مسلم
يَذهَبُ كِسرى فلا يَكونُ كِسرى بَعدَه، ويَذهَبُ قَيصَرُ فلا يَكونُ قَيصَرُ بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7678
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يَهْلَكُ كِسْرَى فلا يكونُ كِسْرَى بعْدَهُ فإنَّهُ يقولُ أنَا ملِكُ الأمْلاكِ ويَهْلَكُ قيصرُ فلا يكونُ قيصرُ بعدَه فإنَّهُ يقولُ أنا مَلِكُ الأملاكِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/292
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏
إذا هَلَكَ كِسرى فلا كِسرى بَعدَه، وإذا هَلَكَ قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3121
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا هَلَك قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، وإذا هَلَك كِسرى فلا كِسرى بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6629
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا هلَك كِسْرَى فلا كِسْرَى بعدَه وإذا هلَك قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَه والَّذي نَفْسي بيدِه لَتُنفَقَنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا بن الأجلح تفرد به منجاب

لا مزيد من النتائج