حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هل تدرون ما ابنة حمزة مني ؟ [قال : ] كانت أختي لأمي ، وإنها أعتقت مملوكا لها»· 15 نتيجة

الترتيب:
هل تدرون ما ابنةُ حمزةَ مني ؟ كانت أختي لأمِّي وإنها أعتقت مملوكًا لها فتوفي وترك ابنتَه ومولاتَه فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه بينهما نصفيْنِ .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
عن عبد الله بن شداد قالَ : أتدرونَ ما ابنةُ حمزةَ مني ؟ قالَ : كانتْ أختي لأمي وأنها أعتقتْ مملوكًا – الحديث .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وأخرجه عبد الرزاق موصولاً ومرسلا
أنَّ ابنةَ حَمزةَ أعتَقَتْ مَولًى لها، فمات المَولى وتَرَكَها، وتَرَكَ ابنتَه، فأَعْطاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النِّصفَ، وأَعْطى ابنةَ حَمزةَ النِّصفَ، ثُمَّ قال: -يَعني عبدَ اللهِ بنَ شَدَّادٍ- هل تَدرونَ ما بَيني وبينَها؟ هي أُختي مِن أُمِّي؛ كانتْ أُمُّنا أسماءَ ابنةَ عُمَيسٍ الخَثعَميَّةَ. .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4867
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللَّهِ بنِ شدَّادٍ، أنَّهُ قالَ : أتَدرونَ ما ابنةُ حمزةَ منِّي ؟ قالَ : كانَت أختي لأمِّي .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/241
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[ عن ] عبدِ اللهِ بنِ شدّادٍ أنَّ ابنةَ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ أعتَقت مَملوكًا لها ، فمات وتَرك ابنتَه ومَولاتَه ، فورِثَته ابنتُه النِّصفَ وابنةُ حمزةَ النِّصفَ .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
النسائي
المصدر
البدر المنير · 7/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى بالصواب
حديثُ: أنَّ بِنتَ حَمزةَ أعتَقَت مملوكًا لها [فمات وتَرك ابنتَه ومَولاتَه، فورِثَته ابنتُه النِّصفَ وابنةُ حمزةَ النِّصفَ] .
الراوي
[عبدالله بن شداد]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عَبد الله بن عون، عَن الحَكم بن عُتيبة، عَن عَبد الله شداد، تَفَرَّدَ بهِ حماد بن سلمة عنه .
أنَّ ابنةَ حَمزةَ أعتَقَتْ عبدًا لها، فمات، وترَك ابنتَه ومَوْلاتَه ابنةَ حَمْزةَ، فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مالَه بَيْنَ ابنتِه ومَوْلاتِه ابنةِ حَمْزةَ نِصفَيْنِ. .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ ابنةَ حمزةَ أعتقَتْ عبدًا لها فمات وترك ابنتَه ومولاتِه ابنةَ حمزةَ فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه بين ابنتِه ومولاتِه بنتِ حمزةَ نصفَينِ .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وله طريق أخرى
أنَّ ابنةَ حَمْزةَ أعتَقتْ عبدًا لها، فمات، وترَك ابنتَهُ ومولاتَهُ بِنْتَ حَمْزةَ، فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميراثَهُ بين ابنتِهِ ومولاتِهِ بِنْتِ حَمْزةَ نِصْفَيْنِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى القاضي وهو سيء الحفظ،
أنَّ ابنةَ حَمزةَ رضيَ اللَّهُ عنهُما أعتَقَت مولًى لَها، فَماتَ المولَى، وترَكَها، وترَكَ ابنتَهُ، فأَعطاها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النِّصفَ، وأعطَى بنتَ حمزةَ النِّصفَ .
الراوي
عبدالله بن شداد بن الهاد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] خمس طرق منقطعة
أنَّ بَريرةَ كانت مُكاتَبةً، وكان زَوجُها مَملوكًا، فلمَّا أُعتِقَتْ خُيِّرَتْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25755
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُريدَ على ابنةِ حمزةَ فقال : إنها ابنةُ أخي مِنَ الرَّضَاعَةِ ويَحرُمُ منَ الرَّضَاعةِ ما يَحرُمُ منَ الرَّحِمِ قال عفانُ : وإنها لا تَحِلُّ لي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/221
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُريدَ على ابنةِ حَمزةَ، فقال: إنَّها ابنةُ أخي مِنَ الرَّضاعةِ، ويَحرُمُ مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ الرَّحِمِ -قال عَفَّانُ- وإنَّها لا تَحِلُّ لي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2633
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن أُمِّ حَبيبةَ ابنةِ أبي سُفيانَ أخبَرَتها أنَّها قالت: يا رَسولَ اللهِ انكِحْ أُختي، فذَكَرَ الحَديثَ [قال: عَبدُ اللهِ] بنُ أحمَدَ ووافَقَه ابنُ أخي الزُّهريِّ، وقال عُقَيلٌ: إنَّ أُمَّ حَبيبةَ قالت. عَن أُمِّ حَبيبةَ، أنَّها قالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: هَل لَكَ في أُختي؟ فذَكَرَ الحَديثَ [جاءَت أُمُّ حَبيبةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، هَل لَكَ في أُختي؟ قال: فأصنَعُ بها ماذا؟ قالت: تَزَوَّجُها، فقال لَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وتُحِبِّينَ ذلك؟ فقالت: نَعَم، لَستُ لَكَ بمُخليةٍ، وأحَقُّ مَن شَرِكَني في خَيرٍ أُختي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها لا تَحِلُّ لي، قالت: فواللهِ لَقد بَلَغَني أنَّكَ تَخطُبُ دُرَّةَ ابنةَ أُمِّ سَلَمةَ بنتَ أبي سَلَمةَ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَو كانَت تَحِلُّ لي لَما تَزَوَّجتُها، قد أرضَعَتني وأباها ثُوَيبةُ مَولاةُ بَني هاشِمٍ، فلا تَعرِضنَ عليَّ أخَواتِكُنَّ ولا بَناتِكُنَّ] .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26496
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يا رسولَ اللهِ، هل لك في أختي بنتِ أبي سُفيانَ؟ قال: أصنَعُ بها ماذا؟ قلْتُ: فلسْتُ لك بمُخلِيةٍ، وأحَقُّ مَن يَشرَكُني في خيرٍ أختي، قال: إنَّها لا تحِلُّ لي، قالت: فقلْتُ له: بلَغني أنَّك تخطُبُ دُرَّةَ بنتَ أبي سَلَمةَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: يا رسولَ اللهِ، هل لك في أختي ابنةِ أبي سُفيانَ؟ قال: "إنَّها لا تحِلُّ لي"، قالت: فإنَّه قد ‌بلَغني ‌أنَّك ‌تخطُبُ ‌دُرَّةَ بنتَ أبي سَلَمةَ، قال: "بنتُ أمِّ سَلَمةَ؟"، قالت: نعَم، قال: "واللهِ إن لم تكنْ رَبيبتي في حِجري ما حلَّت لي، إنَّها ابنةُ أخي مِن الرَّضاعةِ، أرضَعَتني وأباها ثُوَيبةَ، فلا تعرِضْنَ عليَّ بناتِكنَّ ولا أخواتِكنَّ]. .
الراوي
أم حبيبة بنت أبي سفيان، أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4025
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ولم يُرجِّحْ].

لا مزيد من النتائج