حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هل لك في ربيبة يكفلها ربيب ؟ قال : ثم جاء فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال»· 12 نتيجة

الترتيب:
( هل لكَ في ربيبةٍ يكفُلُها رَبيبٌ ) ؟ قال : ثمَّ جاء فسأَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ترَكْتُها عندَ أمِّها قال : ( فمَجيءٌ ما جاء بكَ ؟ ) قال : جِئْتُ لِتُعلِّمَني شيئًا أقولُه عندَ منامي قال : ( اقرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] [ ثمَّ ] نَمْ على خاتمتِها فإنَّها براءةٌ مِن الشِّركِ )
الراوي
نوفل الأشجعي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 790
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
( هل لكَ في ربيبةٍ يكفُلُها رَبيبٌ ) ؟ قال : ثمَّ جاء فسأَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ترَكْتُها عندَ أمِّها قال : ( فمَجيءٌ ما جاء بكَ ؟ ) قال : جِئْتُ لِتُعلِّمَني شيئًا أقولُه عندَ منامي قال : ( اقرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] [ ثمَّ ] نَمْ على خاتمتِها فإنَّها براءةٌ مِن الشِّركِ ) .
الراوي
نوفل بن فروة الأشجعي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 790
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
هل لك في ربيبةٍ لنا فتكفُلَها زينبُ ) قال: ثمَّ جاء فسأَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ترَكْتُها عندَ أمِّها قال: ( فمَجيءٌ ما جاء بك ) قال: جِئْتُ لِتُعلِّمَني شيئًا أقولُه عندَ منامي قال: ( اقرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ثمَّ نَمْ على خاتِمتِها فإنَّها براءةٌ مِن الشِّركِ ) .
الراوي
نوفل بن فروة الأشجعي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5546
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
هل لك في ربيبةٍ لنا فتكفُلَها زينبُ ) قال: ثمَّ جاء فسأَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ترَكْتُها عندَ أمِّها قال: ( فمجيءٌ ما جاء بك ) ؟ قال: جِئْتُ لِتُعلِّمَني شيئًا أقولُه عندَ منامي قال: ( اقرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] ثمَّ نَمْ على خاتِمتِها فإنَّها براءةٌ مِن الشِّركِ ) .
الراوي
نوفل بن فروة الأشجعي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5526
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال له: هل لكَ في رَبيبةٍ لنا فتَكْفُلُها؟ قال: أُراها زَينَبَ. ثُمَّ جاء فسَألَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عنها، فقال: ما فَعَلَتِ الجارِيةُ؟ قال: تَرَكتُها عِندَ أُمِّها، قال: فمَجيءٌ ما جاء بكَ؟ قال: جِئتُ لِتُعَلِّمَني شَيئًا أقولُه عِندَ مَنامي. فقال: اقْرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها؛ فإنَّها بَراءةٌ مِن الشِّرْكِ. .
الراوي
نوفل بن فروة الأشجعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 00/ 49
الحُكم
صحيححسن على اختلاف في إسناده
جاءَ أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألَه عَمَّا يَلتَقِطُه، فقال: عَرِّفْها سَنةً، ثُمَّ احفَظْ عِفاصَها ووِكاءَها، فإن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُك بها، وإلَّا فاستَنفِقْها، قال: يا رَسولَ اللهِ، فضالَّةُ الغَنَمِ؟ قال: لك أو لأخيك أو للذِّئبِ، قال: ضالَّةُ الإبِلِ؟ فتَمَعَّرَ وَجهُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لك ولَها، معها حِذاؤُها وسِقاؤُها، تَرِدُ الماءَ، وتَأكُلُ الشَّجَرَ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2427
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسأَله عنِ الهِجرةِ؟ فقال: "وَيْحَكَ، إنَّ الهِجرةَ شأْنُها شديدٌ، فهل لكَ من إبلٍ؟ قال: نَعمْ. قال: "هل تُؤدِّي صَدقَتَها؟" قال: نَعمْ. قال: "هل تَمنَحُ منها؟" قال: نَعمْ. قال: "هل تَحلُبُها يومَ وِرْدِها؟" قال: نَعمْ. قال: "فاعمَلْ من وَراءِ البِحارِ؛ فإنَّ اللهَ لن يَتِرَكَ من عمَلِكَ شيئًا". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11105
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألَه عَنِ اللُّقَطةِ، فقال: اعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها، ثُمَّ عَرِّفْها سَنةً، فإن جاءَ صاحِبُها وإلَّا فشَأنَكَ بها، قال: فضالَّةُ الغَنَمِ؟ قال: لَكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، قال: فضالَّةُ الإبِلِ؟ قال: ما لكَ ولَها، معها سِقاؤُها وحِذاؤُها، تَرِدُ الماءَ، وتَأكُلُ الشَّجَرَ حتَّى يَلقاها رَبُّها. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1722
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَله عن اللُّقَطةِ فقال: ( اعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ثمَّ عرِّفْها سَنةً فإنْ جاء صاحبُها وإلَّا فشأنُك بها ) قال: فَضَالَّةُ الغَنمِ ؟ قال: ( هي لك أو لأخيك أو للذِّئبِ ) قال: فَضَالَّةُ الإبلِ ؟ قال: ( ما لكَ ولها معها سِقاؤُها وحِذاؤُها ترِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجرَ حتَّى يلقاها ربُّها ) .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4898
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خرجتُ مهاجِرًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ من بينِ خارجٍ وقائمٍ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يرى جالسًا إلَّا دنا إليه فسأله «هل لك من حاجةٍ؟» وبدأ بالصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ الثاني، ثُمَّ الثَّالِثِ حتى دنا إليَّ فقال: «هل لك من حاجةٍ؟» فقلتُ: نَعَم، يا رسولَ اللهِ، قال: «وما حاجتُك؟» قلتُ: الإسلامُ، قال: «هو خيرٌ لك» .
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسأله عن اللقطةِ ، فقال عليه الصلاةُ والسلامُ : اعرفْ عفاصَها ووكاءَها ، ثم عرِّفْها سنةً ، فإن جاء صاحبُها ، وإلا فشأنُك بها ، قال : فضالةُ الغنمِ ؟ قال : هي لكَ أو لأخيكَ أو للذئبِ ، قال : فضالةُ الإبلِ ؟ قال : ما لك ولها ؟ دعْها ، معها حذاؤُها وسقاؤُها ، ترِدُ الماءَ وتأكلُ الشجرَ حتى يلقاها ربُها .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/151
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا معَهُ فسألَهُ عنِ اللُّقَطةِ فقالَ اعرِف عِفاصَها ووِكاءَها ثمَّ عرِّفْها سنةً فَإن جاءَ صاحِبُها وإلَّا فَشأنُكَ بِها قالَ: فَضالَّةُ قالَ لَكَ أو لِأَخيكَ أو للذِّئبِ . قالَ: فضالَّةُ قالَ: معَها سِقاؤُها وحِذاؤُها ترِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجرَ حتَّى يَلقاها رَبُّها .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/396
الحُكم
صحيحطريقه صحيح

لا مزيد من النتائج