«هل يقضي النائم والسكران الصلاة ، ولا يقضي المريض ؟ "»· 14 نتيجة

مثلُ المؤمنِ يومَ الجُمعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ مِنْ شعرِهِ ولا مِنْ ظفرِهِ حتَّى يقضيَ الصلاةَ .

لا يَقضى أَحَدٌ في قضاءٍ بقضاءيْنِ ولا يَقضى أَحَدٌ بينَ خصميْنِ وهو غضبانُ .

لا يَتطهَّرُ رَجُلٌ في بَيتِه، ثُمَّ يَخرُجُ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ؛ إلَّا كان في صَلاةٍ، حتى يَقضيَ صَلاتَه، ولا يُخالِفْ أحدُكم بين أصابعِ يدَيه في الصَّلاةِ. .

سأُحدِّثُكم بأمورِ النَّاسِ وأخلاقِهم الرَّجُلُ يكونُ سريعَ الغضَبِ سريعَ الفيءِ فلا عليه ولا له كَفافٌ والرَّجُلُ يكونُ بعيدَ الغضَبِ سريعَ الرِّضا فذاكَ له ولا عليه والرَّجُلُ سريعُ الغضَبِ بعيدُ الرِّضا فذاكَ عليه ولا له والرَّجُلُ يقضي الَّذي له ويقضي الَّذي عليه فذاكَ لا عليه ولا له كَفافًا والرَّجُلُ يقضي الَّذي عليه ولا يقضي الَّذي له فذاكَ له ولا عليه والرَّجُلُ يقضي الَّذي له ويمطُلُ النَّاسَ في الَّذي لهم فذاكَ عليه ولا له .

مثلُ المؤمنِ يومَ الجمُعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ قلتُ متى أتَهيَّأُ للجُمعةِ قالَ: يومَ الخميسِ .

كان يُكثِرُ الذِّكرَ، ويُقِلُّ اللَّغو، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويَقصُرُ الخُطبةَ، وكان لا يَأنَفُ ولا يَستَكبِرُ أن يَمشيَ مَعَ الأرمَلةِ والمِسكينِ والعَبدِ حتَّى يَقضيَ له حاجَتَه .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ الذِّكرَ، ويُقِلُّ اللَّغوَ، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويَقصُرُ الخُطبةَ، ولا يَأنَفُ أن يَمشيَ مَعَ الأرمَلةِ والمِسكينِ يَقضي لهما حَوائِجَهما .

مَنْ أدركَ ركعةً مِنَ الصَّلَاةِ فقدْ أدرَكَ الصلاةَ كُلَّهَا إلا أنَّهُ يقضِي ما فاتَهُ .

أنَّ أبا بَكرٍ قال: هل سمِعَ أحَدٌ منكم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها شيئًا؟ فقامَ المُغيرةُ بنُ شُعبةَ فقال: شهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي لها بالسدُسِ، فقال: هل سمِعَ ذلك معكَ أحَدٌ؟ فقامَ محمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فقال: شهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي لها بالسدُسِ، فأَعْطاها أبو بَكرٍ السدُسَ. .

«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ الذِّكْرَ، ويُقِلُّ اللَّغْوَ، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويُقَصِّرُ الخُطْبةَ، وكانَ لا يَأنَفُ ولا يَسْتَكبِرُ أن يَمْشيَ معَ الأرْملةِ والمِسْكينِ حتَّى يَقْضيَ حاجتَه». .

هي –أي : ساعةُ الجمعةِ - ما بين أن يجلسَ الإمامُ إلى أن يقضِي الصلاةَ .

أولُ ما يحاسبُ به العبدُ الصلاةَ ، وأولُ ما يقضى بين الناسِ في الدماءِ .

"أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العَبدُ الصَّلاةُ، وأوَّلُ ما يُقضى بينَ النَّاسِ في الدِّماءِ". .

إذا كان أحَدُكُم على الطَّعامِ فلا يَعجَلْ حتَّى يَقضيَ حاجَتَه منه، وإن أُقيمَتِ الصَّلاةُ .