حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هما حران»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عُمَرَ كاتَبَ غُلامًا له بأربَعينَ ألْفًا، فخَرَجَ إلى الكوفةِ، فكان يَعمَلُ على حُمُرٍ له، حتى أدَّى خَمسةَ عَشَرَ ألْفًا، فجاءَه إنسانٌ، فقال: أمَجنونٌ أنتَ؟ أنتَ هاهُنا تُعذِّبُ نَفْسَكَ، وابنُ عُمَرَ يَشتَري الرَّقيقَ يَمينًا وشِمالًا، ثم يُعتِقُهم؛ ارجِعْ إليه، فقُلْ: عَجِزتُ. فجاء إليه بصَحيفةٍ، فقال: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، قد عَجِزتُ، وهذه صَحيفَتي، فامْحُها. فقال: لا، ولكنِ امْحُها أنتَ إنْ شِئتَ. فمَحاها، ففاضَتْ عَينا عَبدِ اللهِ، وقال: اذهَبْ فأنتَ حُرٌّ. قال: أصلَحَكَ اللهُ، أحسِنْ إلى ابْنَيَّ. قال: هما حُرَّانِ. قال: أصلَحَكَ اللهُ، أحسِنْ إلى أُمَّيْ وَلَدَيَّ. قال: هما حُرَّتانِ. .
الراوي
محمد بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: وإن هاجَرَ عَبدٌ أو أَمَةٌ للمُشرِكينَ أهلِ العَهدِ لم يُرَدُّوا ورُدَّت أثمانُهم، وإن هاجَرَ عَبدٌ مِنهم -يَعني مِن أهلِ الحَربِ- أو أمةٌ، فهما حُرَّانِ ولَهما ما للمُهاجِرينَ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18713
الحُكم
صحيح[ثابت]
فقال عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ: لكنَّني أَسألُ الرحمنَ مغفرةً ... وضَرْبةً ذاتَ فَرْغٍ تَقذِفُ الزَّبَدَا أو طَعْنةً بيدَيْ حَرَّانَ مُجْهِزةً ... بحَرْبةٍ تُنفِذُ الأحشاءَ والكَبِدَا حتى يقالَ إذا مَرُّوا على جَدَثي: ... يا أرشَدَ اللهُ مِن غازٍ وقد رشَدَا .
الراوي
عروة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم نادَى على قدَحٍ وحِلْسٍ لبعضِ أصحابهِ فقال رجلٌ : هما عليَّ بدرهمٍ ، وقال آخرُ : هما عليَّ بدرهمَينِ فقال : هما لك بدرهمَينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الأخضر هو من غرائبه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الأُذُنيْنِ: أمِنَ الرَّأسِ هُمَا أمْ مِنَ الوجْهِ؟ قال: هُمَا مِنَ الرَّأسِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن زياد قال البخاري متروك الحديث
تقومُ السَّاعةُ على رجُلَيْنِ بيْنَهما ثوبٌ يتبايَعانِه فلا هما ينشُرانِه ولا هما يطويانِه وتقومُ السَّاعةُ على رجُلٍ وفي فِيهِ لُقمةٌ فلا هو يُسيغُها ولا هو يلفِظُها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6846
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مجمعُ البحرينِ هما موسى والخضرُ .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 13/316
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّما [ هُما ] اثنتانِ الكلامُ والهديُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعرفه
هُما جنَّتُكَ ونارُكَ . يعني الوالدينِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6098
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابن عباس كان المشركون على منزلَتينِ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والمؤمنين كانوا مُشركي أهلِ حربٍ يقاتُلهم ويقاتلونَه ومشركي أهلِ عهدٍ لا يقاتُلهم ولا يقاتلونَه وكان إذا هاجرتِ امرأةٌ من أهلِ الحربِ لم تخطبْ حتى تحيضَ وتطهرَ فإذا طهرتْ حلَّ لها النكاحُ فإن هاجر زوجُها قبل أن تنكحَ رُدَّتْ إليه وإنَّ هاجرَ عبدٌ منهم أو أمةٌ فهما حُرَّانِ ولهما ما للمهاجرِينَ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد أعل هذا الإسناد بأن عطاء المذكور فيه هو الخراساني أو أن ابن جريج لم يسمع منه وعطاء الخراساني لم يسمع ابن عباس
هُما منَ الدِّينِ بمَنزِلةِ السمْعِ والبَصرِ. .
الراوي
عبدالله بن حنطب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 18/ 435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي
[(وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرينَ)] هما جَميعًا مِن أُمَّتي. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
فتح البيان · 13/ 370
الحُكم
ضعيفضعيف
كان يأكلُ الخبْزَ بالرُّطَبِ ، ويقولُ : هُما الأطْيبانِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4518
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج