حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هما زانيان ، ليجعل بينه وبينها البحر»· 12 نتيجة

الترتيب:
إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكلهم ثقات غير محمد بن عبد الرحمن السلمي
إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 282
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى ذَكَرِه ليس بينه وبينها شيءٌ، فلْيتَوضَّأْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 166
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف
سُئِلَ ابنُ مسعودٍ عنِ الرجلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَنْكِحَا قال هُمَا زانيانِ ما اجْتَمَعَا فقيلَ لابنِ مسعودٍ أرَأَيْتَ إِنْ تَابَا وأَصْلَحَا فقال وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ فلم يزلْ ابنُ مسعودٍ يُرَدِّدُها حتى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/272
الحُكم
ضعيفابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود ورجاله ثقات رجال الصحيح ، وقد رواه بإسناد متصل وفيه أبو جناب وهو ضعيف لتدليسه وقد عنعنه
ومن كان يؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يخلوَنَّ بامرأةٍ ليس بينه وبينها مَحرمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1909
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّى أحدُكُم فليصلِّ إلى سترةٍ وليدنُ من سترتِهِ ، فإنَّ الشَّيطانَ يمرُّ بينَهُ وبينَها .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وقد أقام إسناده سفيان بن عيينة وهو حافظ حجة
إذا صلَّى أحدُكم إلى سُترةٍ فليَدْنُ منها فإنَّ الشَّيطانَ يمُرُّ بينَه وبينَها ولا يدَعْ أحدًا يمُرُّ بينَ يدَيْهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2372
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
طلَّقَ رجلٌ امرأةً ثمَّ تزوَّجَ أختَها فَقالَ ابنُ عبَّاسٍ لِمَروانَ فرِّق بينَهُ وبينَها حتَّى تَنقَضِيَ عدَّةُ الَّتي طلَّقَ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُباشرُ وهو صائمٌ ثم يجعلُ بينه وبينها ثوبًا يعني الفرجَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد وهو على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُباشِرُ وهو صائِمٌ، ثم يَجعَلُ بيْنَه وبيْنَها ثَوبًا؛ يَعني: الفَرْجَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24314
الحُكم
صحيحصحيح
إن الرَّجل لَيدنو مِن الجنَّةِ حتَّى يكونَ ما بينَهُ وبينَها قيدُ ذراعٍ، فيتكلَّمُ بالكلمةِ فيتباعدَ منها أبعدَ مِن صنعاءَ .
الراوي
ابنة أبي الحكم الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3004
الحُكم
ضعيفضعيف
«إنَّ الرَّجُلَ لَيَدنو مِنَ الجَنَّةِ حَتَّى ما يَكونُ بَينَه وبَينَها قِيدُ ذِراعٍ، فيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ، فيَتَباعَدُ مِنها أبعَدَ مِن صَنعاءَ». .
الراوي
ابنة أبي الحكم الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16610
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج