حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هما زانيان ما اجتمعا»· 10 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ ابنُ مسعودٍ عنِ الرجلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَنْكِحَا قال هُمَا زانيانِ ما اجْتَمَعَا فقيلَ لابنِ مسعودٍ أرَأَيْتَ إِنْ تَابَا وأَصْلَحَا فقال وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ فلم يزلْ ابنُ مسعودٍ يُرَدِّدُها حتى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/272
الحُكم
ضعيف الإسنادابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود ورجاله ثقات رجال الصحيح ، وقد رواه بإسناد متصل وفيه أبو جناب وهو ضعيف لتدليسه وقد عنعنه
سُئِلَ ابنُ مسعودٍ عنِ الرجلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَنْكِحَا قال هُمَا زانيانِ ما اجْتَمَعَا فقيلَ لابنِ مسعودٍ أرَأَيْتَ إِنْ تَابَا وأَصْلَحَا فقال وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ فلم يزلْ ابنُ مسعودٍ يُرَدِّدُها حتى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/272
الحُكم
ضعيفابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود ورجاله ثقات رجال الصحيح ، وقد رواه بإسناد متصل وفيه أبو جناب وهو ضعيف لتدليسه وقد عنعنه
إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكلهم ثقات غير محمد بن عبد الرحمن السلمي
إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 282
الحُكم
ضعيفضعيف
حضرتُ المأمونَ وهو يأكلُ جُبنًا وجُوزًا ، فدخل عليه جبريلُ بنُ بَختَيشوعٍ الطبيبُ فقال : يأكلُ أميرُ الْمُؤْمِنينَ جُبنًا وجُوزًا وهما داءَانِ ! فقال : اسكتْ ، إنما هما داءَانِ إذا انفردَا ، فإذا اجتمعا صارا دَواءَينِ .
الراوي
العباس بن المأمون
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/255
الحُكم
ضعيف[روي عن ابن عباس وهذا منكر] ولهذا المتن طريق أخرى
إذا أتَى الرجلُ الرجلَ فهما زانيانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/302
الحُكم
ضعيف[ فيه ] مجهول
إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيانِ ، وإذا أتت المرأةُ المرأةَ فهما زانيتانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/233
الحُكم
ضعيفإسناده منكر
إذا أتى الرَّجلُ الرَّجلَ فَهُما زانيانِ وإذا اتتِ المرأةُ المرأةَ فَهُما زانيتانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده محمد بن عبد الرحمن [قال البيهقي] لا أعرف أي محمدا – قلت – هو معروف ذكره ابن أبي حاتم في كتابه وقال ذكره البخاري قال وسألت أبي عنه فقال متروك الحديث كان يكذب ويفتعل الحديث
لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ إلَّا وهما زانيتانِ ولا يُباشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ إلَّا وهما زانيانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو داود وأبو يحيى الذي روى عنه أنس بن سيرين في هذا الحديث هو معبد بن سيرين
الخليطان: ما اجتمعا على الحوض والفحل والراعي.
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
كشاف القناع · 2/198
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج