حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هما زانيان ما لم يفترقا ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ ابنُ مسعودٍ عنِ الرجلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَنْكِحَا قال هُمَا زانيانِ ما اجْتَمَعَا فقيلَ لابنِ مسعودٍ أرَأَيْتَ إِنْ تَابَا وأَصْلَحَا فقال وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ فلم يزلْ ابنُ مسعودٍ يُرَدِّدُها حتى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/272
الحُكم
ضعيفابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود ورجاله ثقات رجال الصحيح ، وقد رواه بإسناد متصل وفيه أبو جناب وهو ضعيف لتدليسه وقد عنعنه
البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَفتَرِقا. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2108
الحُكم
صحيح[صحيح]
البيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يفترِقا .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 14/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
البَيِّعان بالخيارِ ما لم يفتَرِقا، أو يكونُ خيارًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4478
الحُكم
صحيحصحيح
البيعان بالخيارِ ما لم يفترقا أو يقول أحدُهما للآخرِ: اخترْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4481
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكلهم ثقات غير محمد بن عبد الرحمن السلمي
إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 282
الحُكم
ضعيفضعيف
المتبايعانِ كُلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ على صاحِبِه، ما لم يفتَرِقا، إلَّا بَيعَ الخِيارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
المتبايعانِ كُلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ على صاحِبِه ما لم يفترِقا، إلَّا بيعَ الخيارِ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2953
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على مالكِ بنِ أنسٍ، ثمَّ قال]: حديثُ اللَّيثِ فيه ألفاظٌ لم يأتِ بها غيرُه، وهي: "إذا تبايع الرَّجُلانِ فكُلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ، ما لم يتفَرَّقا، وكانا جميعًا، أو يخيِّرْ أحدُهما الآخَرَ، فإنْ خَيَّر أحدُهما الآخَرَ، فتبايعا على ذلك، فقد وجَب البيعُ، وإن تفرَّقا بَعدَ أن تبايعا، ولم يترُكْ واحِدٌ منهما البيعَ، فقد وجب البيعُ". وهذا غيرُ محفوظٍ عن مالكٍ.
المتبايعانِ كلُّ واحدٍ منْهما بالخيارِ على صاحبِهِ ، ما لم يفترِقا ، إلاَّ بيعَ الخيارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3454
الحُكم
صحيحصحيح
المتبايعانِ كلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ على صاحبِه ما لم يفترَّقا، إلا بيعَ الخيارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4477
الحُكم
صحيحصحيح
إن المتبايعين بالخيارِ في بيعِهما ما لم يفترقا إلا أن يكون البيعُ خيارًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4485
الحُكم
صحيحصحيح
البيِّعان بالخيار ما لم يفترقا، فإن صدقا وبيَّنا بورك في بيعِهما، وإن كذبا وكتما محقَ بركةُ بيعِهما .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4469
الحُكم
صحيحصحيح
البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يفترَّقا ، فإن بيَّنا وصدَقا، بوركَ لهم في بيعِهما، وإن كذِبا وكتِما، مُحِقَ بركةُ بيعِهما. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4476
الحُكم
صحيحصحيح
المتبايعانِ بالخيارِ ما لم يفتَرِقا، إلا أن تكونَ صَفقةُ خيارٍ، ولا يحِلُّ له أن يفارِقَ صاحِبَه؛ خَشيةَ أن يستقيلَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج