حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هما سواء في القسم»· 14 نتيجة

الترتيب:
النَّاسُ رجُلانِ عالِمٌ ومُتعلِّمٌ هما في الأجرِ سواءٌ ولا خيرَ فيما بَيْنَهما مِن النَّاسِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
النَّاسُ رجلانِ عالِمٌ ومتعلِّمٌ هما في الأجرِ سواءٌ ، ولا خيرَ فيما بينَهما من النَّاسِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سند الأوسط نهشل بن سعيد وفي الآخر الربيع بن بدر وهما كذابان
إِنَّ لي جَارَيْنِ هُما في الجِوَارِ سواءٌ أحدُهُما بابُهُ قُبالَةَ بابي والآخَرُ عن يَمِينِ بابي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عامر بن صالح المدني كذاب
أنَّ ابنَ مسعودٍ قال في الرجلِ والمرأةِ هما سواءٌ إلى خمسٍ من الإبلِ وقال على النصفِ من كلِّ شيٍء .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/301
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود
إن لي جارَيْنِ هما في الجِوَارِ سواءٌ أحدُهما بابُه قُبَالَةُ بابِي والآخَرُ عن يمينِ بابِي ، بأيِّهِمَا أبدأُ ؟ قالَ: بحقِّ الذِي بابُه قُبَالَةُ بابِك .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/960
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عامر المدني كذاب
عن عائشةَ أنها قالت يا رسولَ اللهِ جارانِ هما في الجوارِ سواءٌ أحدُهما بابُه قُبالةَ بابي والآخرُ عن يمينِ بابي بأيِّهما أبدأُ فقال بحقٍّ الذي بابُه قِبالةَ بابِك .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/180
الحُكم
ضعيف[فيه] عامر بن صالح يروي الموضوعات عن الأثبات قال ابن معين كذاب
لا تَعْضِيَةَ في المِيرَاثِ إلَّا ما احْتَمَلَ القَسَمَ . .
الراوي
أبو بكر بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ للحُرَّةِ لَيلتَينِ، وللأَمةِ لَيلةً [يعني في القَسْمِ]. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 6/571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وعضد بأنه روي عن علي
كان لا يفضّلُ بعضنا على بعضٍ في القسمِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شواهد
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان لا يزيدُ في القَسْمِ على ليلةٍ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/214
الحُكم
صحيحصحيح
إِنَّما هُما قبضتانِ ، فقبضةٌ في النارِ ، و قبضةٌ في الجنةِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2376
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْمِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ، قال أبو حاتم البستي : ينفرد بالمقلوبات من سوء حفظه وكثرة خطئه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْمِ . . . . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/83
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ عليًّا قالَ في النَّردِ والشَّطرنجِ هُما منَ المَيسرِ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج