«هو أحرز ليمينه»· 14 نتيجة

قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : الولاءُ لهُ شعبةٌ منَ الرِّقِّ ، مَن أحرزَ الولاءَ أحرزَ الميراثَ .

سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : الوَلاءُ شُعبةٌ منَ النَّسبِ ، فمَن أحرزَ الميراثَ فقَد أحرزَ الولاءَ .

إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حلَفَ لِحَفْصةَ ألَّا يَقرَبَ أَمَتَه، وقال: هي علَيَّ حَرامٌ، فنَزَلَت الكفَّارةُ ليَمينِه، وأُمِرَ ألَّا يُحرِّمَ ما أحَلَّ اللهُ. .

حلفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحفصةَ لا يقربُ أمَتَهُ وقال : هي عليَّ حرامٌ ، فنزلتِ الكفارةُ ليمينِه وأُمِرَ أن لا يُحرِّم ما أحلَّ اللهُ .

حلَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحَفْصةَ لا يَقرَبُ أمَتَهُ، وقال: هي عليَّ حرامٌ، فنزَلتِ الكفَّارةُ ليمينِهِ، وأُمِر أن لا يُحرِّمَ ما أحَلَّ اللهُ. .

الدِّيةُ لمَنْ أحرزَ الميراثَ ، والدِّيةُ سبيلُها سبيلُ الميراثِ .

ما أحرزَ الوالدُ والولدُ فهو لعقبتِه مَنْ كان .

ما أحرزَ الوالدُ أو الولدُ فَهوَ لعَصَبتِهِ ، من كانَ .

[ما] أحرَزَ الولَدُ أو الوالِدُ، فهو لعَصَبتِه مَن كان .

ما أحرَزَ الوَلَدُ أوِ الوالِدُ فَهوَ لعَصَبَتِه مَن كانوا .

ما أَحرزَ الوَلَدُ أوِ الوالِدُ ، فَهوَ لعَصَبتِهِ مَن كانَ .

ما أحرزَ الولدُ أوِ الوالِدُ فَهوَ لعَصَبةِ مَن كانَ .

ما أحرَزَ الوالِدُ أوِ الولَدُ فهو لعَصَبَتِه مَن كان. .

ما أحرز الولدُ أو الوالدُ فهو لعصبتِه من كان .