«هو النبوة والخير الذي أعطاه الله»· 15 نتيجة

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال في الكَوثَرِ: هو الخَيرُ الذي أعطاه اللهُ إيَّاه. قال أبو بشرٍ: قُلتُ لسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ: فإنَّ النَّاسَ يَزعُمونَ أنَّه نَهَرٌ في الجَنَّةِ، فقال سَعيدٌ: النَّهَرُ الذي في الجَنَّةِ مِنَ الخَيرِ الذي أعطاه اللهُ إيَّاه .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: الكَوثَرُ: الخَيرُ الكَثيرُ الذي أعطاه اللهُ إيَّاه، قال أبو بشرٍ: قُلتُ لسَعيدٍ: إنَّ أُناسًا يَزعُمونَ أنَّه نَهَرٌ في الجَنَّةِ؟ فقال سَعيدٌ: النَّهَرُ الذي في الجَنَّةِ مِنَ الخَيرِ الذي أعطاه اللهُ إيَّاه. .

مَن بَلَغَهُ عنِ اللهِ فَضْلٌ ، فأخذ بذلك الفَضْلِ الذي بَلَغَهُ ، أعطاه اللهُ ما بَلَغَهُ ، وإن كان الذي حَدَّثَهُ كاذِبًا .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في ركعتيْ الفجرِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } تعدِلُ ربعَ القرآنِ ، وإنَّ هاتينِ الركعتيْنِ فيهما الرغائبُ والخيرُ كلُّهُ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ في رَكْعتيِ الفجْرِ بـ(قلْ هو اللهُ أحدٌ) و(قُل يا أيُّها الكافِرونَ)، تعدِلُ رُبعَ القُرآنِ، وإنَّ هاتينِ الرَّكعتينِ فيهما الرَّغائبُ والخيرُ كلُّه. .

لايجتمعانِ ( يعني الخوفُ والرجاءُ ) في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطنِ ، (يعني الاحتضارُ) إلا أعطاهُ اللهُ الذي يرجو ، وأمَّنهُ من الذي يخافُ .

يدخلُ سُلَيْمانُ بنُ داودَ الجنَّةَ بعدَ دخولِ الأنبياءِ بأربعينَ عامًا للسَّببِ الَّذي أعطاهُ اللَّهُ تعالى .

من شرب شرابًا حتى يُذهِبَ عقلَه الذي أعطاه اللهُ فقد أتَى بابًا من أبوابِ الكبائرِ .

مَن شرِب شرابًا حتى ذهَب عقلُه الذي أعطاه اللهُ فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ .

ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا كان الذي أعطاهُ أفضلَ مما أخذ .

إنَّ في الجمعةِ لساعةٌ لا يوافِقها عبدٌ مسلمٌ ، و هو قائمٌ يُصلِّي ، يسأل اللهَ فيها خيرًا إلا أعطاه اللهُ إيَّاه .

إنِّي أُعطي رجالًا وأدعُ رجالًا ، والَّذي أدعُ أحبُّ إليَّ من الَّذي أُعطي . أُعطي رجالًا لِمَا جعلَ اللهُ في قلوبِهمْ من الهلَعِ والجَزعِ ، وأدعُ رجالًا لما جعلَ اللهُ في قلوبِهم من الغنَى والخيرِ ، منهم عمرُو بنُ تَغلِبَ .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يقول ما من عبدٍ دعا اللهَ ليلةَ عرفةَ بهذهِ الدعواتِ ألفَ مرةٍ إلا لم يسألِ اللهَ إلا أعطاهُ : سبحانَ الذي في السماءِ عرشُه ، سبحان الذي في الأرضِ موطئُه . . . .

أيُّما ناشئٍ نشأَ في طلبِ العِلمِ والعبادةِ حتَّى يكبُرَ و هو على ذلكَ أعطاهُ اللهُ يومَ القيامةِ ثوابَ اثنينِ وسبعينَ صدِّيقًا . .

من توضَّأَ فأسبَغَ الوضوءَ, ثمَّ خرجَ من بيتِهِ يريدُ المسجدَ فقال : بسمِ اللهِ الَّذي خلقَني فهو يهْدينِ, إلَّا أعطاهُ اللهُ كلُّ ما في الآيةِ . .