حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هو ربا»· 50 نتيجة

الترتيب:
الذَّهبُ بالوَرِقِ ربًا، إلَّا هاءَ وَهاءَ، والبرُّ بالبرِّ ربًا، إلَّا هاءَ وَهاءَ، والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 3348
الحُكم
صحيحصحيح
الذَّهبُ بالورِقِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 1/93
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الذَّهبُ بالوَرِقِ ربًا إلا هَا وَها والبُرُّ بالبِرِّ ربًا إلا ها وَها والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلا ها وَها والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلا ها وَها
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4354
الحُكم
صحيحصحيح
الذَّهبُ بالذَّهبِ ربًا، إلاَّ هاءَ وَهاءَ، والبرُّ بالبرِّ ربًا، إلاَّ هاءَ وَهاءَ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا، إلاَّ هاءَ وَهاءَ، والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا ، إلاَّ هاءَ وَهاء.
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1840
الحُكم
صحيحصحيح
الذهبُ بالورِقِ ربًا ، إلَّا هَا وهَا ، والبُرُّ بالبُرِّ ربًا ؛ إلَّا هَا وهَا ، والتَّمْر بالتمْرِ رِبًا ؛ إلَّا هَا وهَا ، والشعيرُ بالشعيرِ ربًا ؛ إلَّا هَا وهَا
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3448
الحُكم
صحيحصحيح
الورِقُ بالذَّهبِ ربًا إلَّا هاءَ هاءَ والبرُّ بالبرِّ ربًا إلَّا وهاءَ وَهاءَ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1243
الحُكم
صحيحصحيح
الذهبُ بالوَرِقِ ربًا إلا هاءَ وهاءَ، والتمرُ بالتمرِ ربًا إلا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلا هاءَ وهاءَ، والشعيرُ بالشعيرِ ربًا إلا هاءَ وهاءَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4572
الحُكم
صحيحصحيح
الذهب بًالورق ربًا إلا هاء وهاء والبر بًالبر ربًا إلا هاء وهاء والتمر بًالتمر ربًا إلا هاء وهاء والشعير بًالشعير ربًا إلا هاء وهاء
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الذَّهبُ بالوَرِقِ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ والتَّمرُ بالتَّمرُ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالَ : ( البُرُّ بالبرِّ ربًا إلا هَاءَ وهَاءَ ، والشعيرِ بالشعيرِ ربًا إلا هاءَ وهاءَ ، والتمرُ بالتمرِ ربًا إلا هَاءَ وهاءَ ) .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2170
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمعَ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : يُخْبِرُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : ( الذهبُ بالذهبِ ربًا إلا هَاءَ وهَاءَ ، والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلا هَاءَ وهَاءَ ، والتمْرُ بالتمْرِ ربًا إلا هَاءَ وهَاءَ ، والشعيرُ بالشعيرِ ربًا إلا هاءَ وهاءَ ) .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2134
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا رِبَا إلَّا في النَّسيئةِ
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/18
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] المغيرة بن زياد ضعيف
لا رِبًا إلا في النَّسيئَةِ.
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4594
الحُكم
صحيحصحيح
إباحةُ رِبا الفَضْلِ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء حتى لا يوجد في طائفة من كتب التفسير فيها القول الصواب بل لا يوجد فيها إلا ما هو خطأ · 2/603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور عن ابن عباس
ليسَ في الحيوانِ ربًا
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة · 44
الحُكم
ضعيف الإسنادليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ رِبًا
الراوي
أنس بن مالك و جابر بن عبدالله و علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3908
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده أضعف
غَبْنُ المسترسِلِ ربًا.
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 4/2118
الحُكم
ضعيفباطل
لا رِبا بين المسلمِ والحربيِّ
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التحفة الكريمة في بيان كثير من الأحاديث الموضوعة والسقيمة · 28
الحُكم
ضعيف[ضعيف أو موضوع]
البستانُ بالبستةِ ربًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 4/184
الحُكم
ضعيففيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
البيعتَانِ بالنسيئةِ ربًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/1129
الحُكم
ضعيف الإسنادفي رواية أهل الشام عن زهير بن محمد ضعف
خطبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فقالَ : ألا إنَّ كلَّ ربًا كانَ في الجاهليَّةِ موضوعٌ عنكم كلُّهُ ، لَكُم رؤوسُ أموالِكُم لا تَظلمونَ ولا تُظلَمونَ ، وأوَّلُ ربًا موضوعٍ ربا العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ ، كلُّهُ
الراوي
عمرو بن الأحوص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/336
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا ربًا فيمَا كانَ يدًا بيَدٍ
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1596
الحُكم
صحيحصحيح
كل قرض جر نفعاً فهو ربا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كلُّ قرضٍ جرَّ نفعًا فهو رِبا
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 25/256
الحُكم
ضعيفضعيف ولكن معناه عند أهل العلم صحيح
كلُّ قَرضٍ جرَّ منفعةً فهو رِبًا
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 3/8
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده سوار بن مصعب وهو متروك
كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو ربًا .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 9/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كل قرض جر نفعاً فهو ربا.
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضعف
كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو ربًا.
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 9/109
الحُكم
ضعيفضعيف
السَّلَفُ في حَبَلِ الحبَلَةِ ربًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 665
الحُكم
صحيحصحيح
الناجشُ آكِلُ رِبًا مَلْعُونٌ
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4-86
الحُكم
صحيحصحيح