حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هو في قول علي ، وعمر ، وزيد بن ثابت سواء»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ عليٌّ وابنُ مسعودٍ وزيدُ بنُ ثابتٍ وابنُ عبَّاسٍ تَكلَّموا في جميعِ أصولِ الفرائضِ وَكانَ أبو بَكرٍ وعمرُ ومعاذُ بنُ جبلٍ تَكلَّموا في مُعظَمِها وَكانَ عثمانُ تَكلَّمَ في مسائلَ معدودةٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1073
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على ذلك منقولا بإسناد
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ وابنَ مسعودٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عبَّاسٍ تكلَّموا في جميعِ أصولِ الفرائضِ ، وأنَّ أبا بكرٍ وعمرَ ومعاذَ بنَ جبلٍ تكلَّموا في مُعظمِها ، وأنَّ عثمانَ تكلَّمَ في مسائلَ معدودةٍ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
عن أبي هريرةَ أنَّهُ اختلفَ هوَ وزيدُ بنُ ثابتٍ في القِرانِ .
الراوي
[قبيصة بن ذؤيب]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/249
الحُكم
ضعيففيه عثمان بن عطاء وهو ضعيف‏‏
عن ابنِ مسعودٍ ، وزيدِ بنِ ثابتٍ ، وعروةَ ، وابنِ الزبيرِ ، والقاسمِ بنِ محمدٍ ، والحسنِ ، وقتادةَ ، وعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ : أنهم كانوا ينصرفون إذا وُرِيتِ الجنازةُ ولا يستأذنونَ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو الصواب
عن عليّ وزيدِ بن ثابتٍ : في الشعرِ الديةُ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2295
الحُكم
ضعيفضعيف
روي عن عليٍّ وزيدِ بنِ ثابتٍ : في الشَّعر يُجنى عليه فلا ينبتُ الدِّيةُ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
حديثُ عثمانَ بنِ عفَّانَ وأبي عُبَيْدةَ بنِ الجرَّاحِ وعَبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وأبي الدَّرداءِ وزيدِ بنِ ثابتٍ وفَضالةَ بنِ عُبَيْدٍ في المسحِ على الخفَّينِ .
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيدها حسان
عن عليٍّ وابنِ عمرَ وزيدِ بنِ ثابتٍ البَريَّةُ أنَّها ثلاثٌ ولابدَّ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/978
الحُكم
صحيح[صحيح]
آثارُ عن عمرُ وابنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ في الموضِحَةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/903
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تصح
[عن عليٍّ وزيدِ بنِ ثابتٍ من ألفاظِ الطَّلاقِ أنتِ بائنٌ أنَّها ثلاثٌ ] .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/970
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن نبيَّ الله وزيدَ بن ثابتٍ تسَحّرُوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله تسحروا صيغة الجمع فشاذة
جمَعَ القُرآنَ أربعةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، وزَيدُ بنُ ثابتٍ، وأبو زَيدٍ، ومُعاذُ بنُ جَبلٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 221
الحُكم
صحيح[فيه] الحسين بن واقد صدوق حسن الحديث أو جيده
أنَّ عثمانَ جمع اثنَي عَشرَ رجلًا مِن قُرَيشٍ والأنصارِ فيهِم أُبَيُّ بنُ كَعبٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ في جَمْعِ القرآنِ . .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 1/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي لكنه مرسل
عن عمرَ ، وعليٍّ . وعثمانَ ، وزيدِ بنِ ثابتٍ ومعاويةَ وابنِ عباسٍ : قالوا في النعامةِ يقتلُها المُحرمُ بدنةً .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
التلخيص الحبير · 3/929
الحُكم
صحيحغير ثابت عند أهل العلم بالحديث
قرأتُ مِن في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبعينَ سُورةً، وزيدُ بنُ ثابتٍ له ذؤابةٌ في الكُتَّابِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/259
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج