حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هو ماؤك فأهرقه»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا ولغَ الكَلبُ في الإناءِ فأَهْرقهُ، ثمَّ اغسِلهُ ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/148
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذَا ولغَ الكلبُ في الإناءِ فأهرِقْهُ ثُمَّ اغسلْهُ ثلاثَ مراتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/60
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي هرَيرةَ "إذا ولَغَ الكَلبُ في الإناءِ فأهرِقْه، ثُمَّ اغسِلْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ" .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1740
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه غير عبد الملك [بن أبي سليمان]، وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات.
عن أبي هريرةَ قال إذا ولغَ الكلبُ في الإناءِ فأهرقهُ ثم اغسلهُ ثلاثَ مراتٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/178
الحُكم
صحيحموقوف ولم يروه هكذا غير عبد الملك عن عطاء
عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: إذا وَلَغَ الكَلْبُ في الإناءِ فأَهرِقْه، ثُمَّ اغْسِلْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 865
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا موقوف، ولم يروه هكذا غير عَبْد الملك عن عطاء
عن أبي هُرَيْرةَ قال إذا ولغَ الكلبُ في الإناءِ فأَهْرقهُ، ثمَّ اغسلهُ ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/241
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: إذا وَلغَ الهرُّ في الإناءِ فأهرقْه واغسلْه مرةً. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/247
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: إذا ولَغ الكلبُ في الإناءِ فأهرقْه، ثم اغسلْه ثلاثَ مراتٍ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/264
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَحو ["إذا ولَغَ الكَلبُ في الإناءِ فأهرِقْه، ثُمَّ اغسِلْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ"] مُضافًا إلى فِعلِ أبي هرَيرةَ دونَ قَولِه .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1742
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم يروه غير عبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات].
عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه في الفأرةِ إذا وقَعَت في السَّمنِ فماتَت فيه، قال: إن كان جامدًا فاطرَحْها وما حَوْلَها وكُلْ بَقِيَّتَه، وإن كان ذائِبًا فأهرِقْه. .
الراوي
ميسرة بن حبيب النهدي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 1/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنْهى عن النَّفْخِ في الشَّرابِ؟ فقال: نَعَمْ. قال: فقال رَجُلٌ: فإنِّي لا أَرْوَى يا رَسولَ اللهِ من نَفَسٍ واحِدٍ، قال: فأَبِنِ القَدَحَ عن فِيكَ، ثُمَّ تَنَفَّسْ، قال: إنِّي أَرى القَذى فيه؟ قال: فأَهْرِقْه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11541
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنْتُ جالِسًا عندَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فدخَل أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ، فقال له مَرْوانُ: أسمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عنِ النَّفخِ في الشُّرْبِ، فقال: "نَعمَ"، قال: فقال له رجُلٌ: فإنِّي لا أَرْوى بنفَسٍ واحدٍ، قال: "أَبِنْه عن فيكَ، ثُم تَنفَّسْ"، قال: فإنْ رأيْتُ قَذًى؟ قال: "فأَهْرِقْه". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11279
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يحتجِمُ فلما فرَغ قال: يا عبدَ اللهِ اذهَبْ بهذا الدمِ فأهرِقْه حيث لا يراكَ أحدٌ فلما برَز عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَد إلى الدمِ فشرِبه فلما رجَع قال: يا عبدَ اللهِ ما صنَعتَ ؟ قال: جعلتُه في أخفى مكانٍ علمتُ أنه يَخفى عنِ الناسِ قال: لعلَّكَ شرِبتَه قال: نعَم قال: لِمَ شرِبتَ الدمَ ؟ ويلٌ للناسِ مِنكَ وويلٌ لكَ منَ الناسِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/91
الحُكم
صحيححسن
مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَومٍ بالمَدينةِ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عِندَنا شَرابًا لنا، أفلا نَسقيك مِنه؟ قال: بَلى، فأُتِيَ بقَعبٍ أو قدَحٍ غَليظٍ فيه نَبيذٌ، فلمَّا أن أخَذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَرَّبَه إلى فيه قَطَّب، قال: فدَعا الذي جاءَ به فقال: خُذْه فأهرِقْه، فلمَّا أن ذَهَب به، قال: يا رَسولَ اللهِ، هذا شَرابُنا، إن كان حَرامًا لم نَشرَبْه، فدَعا به فأخَذَه ثُمَّ دَعا بماءٍ فشَنَّه عليه، ثُمَّ شَرِبَ وسَقى، وقال: إذا كان هَكَذا فاصنَعوا به هَكَذا .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1999
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن بهرام قال ابنُ حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال.

لا مزيد من النتائج