حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هو من الجفاء»· 50 نتيجة

الترتيب:
الحياءُ من الإيمانِ ، و الإيمانُ من الجنَّةِ ، و البذاءُ من الجفاءِ ، و الجفاءُ في النَّارِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 495
الحُكم
صحيحصحيح
الجفاءُ كلُّ الجفاءِ والكُفرُ والنِّفاقُ من سمعَ مناديَ اللَّهِ يُنادي إلى الصلاة فلا يُجيبُهُ
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/208
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زبان بن فائد
الجفاءُ كلُّ الجفاءِ ، والكفرُ والنفاقُ ، من سمع مُناديَ اللهِ يُنادي إلى الصلاة فلا يُجيبُه
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 233
الحُكم
ضعيفضعيف
الجَفاءُ كلُّ الجَفاءِ ، والكُفْرُ والنفاقُ مَن سَمِعَ مُنَادِيَ اللهِ يُنَادِي يَدْعُو إلى الفلاحِ ولا يُجِيبُهُ
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة في التعليق على فقه السنة · 152
الحُكم
ضعيفليس بصحيح ولا حسن
الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي بالصلاة يدعو إلى الفلاح ولا يجيبه.
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
كتاب الأحكام الكبير · 1/232
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده عبد الله بن لهيعة وضعفه مشهور وشيخه زبان بن فائد ضعيف أيضاً
الجفاءُ كُلُّ الجفاءِ والكفْرُ والنفاقُ مَنْ سَمِعَ منادِيَ اللهِ تعالى بالصلاةِ ويدعو إلى الفلاحِ فلا يُجِيبُهُ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إصلاح المساجد من البدع والعوائد · 81
الحُكم
ضعيفضعيف
الجفاءُ كلُّ الجفاءِ ، والكفرُ والنفاقُ ، من سمِعَ منادِيَ اللهِ تعالى ينادِي بالصلاةِ ويدعو إلى الفلاحِ فلا يُجيبُهُ
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2650
الحُكم
ضعيفضعيف
الجفاءُ كلُّ الجفاءِ، والكفرُ والنِّفاقُ، مَن سَمِعَ منادِيَ اللَّهِ تَعالى يُنادِي بالصَّلاةِ ويدعو إلى الفلاحِ فلا يُجيبُهُ
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 3620
الحُكم
ضعيفضعيف
الجفاءُ والبغيُ بالشَّامِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/63
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
الجفاءُ والبَغيُ في الشَّامِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 1/349
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يصح
أهلُ الإبِلِ أهلُ الجفاءِ
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/144
الحُكم
ضعيف الإسنادليس إسناد هذا اللفظ بالقائم
ثلاثةٌ منَ الجفاءِ أن ينفخَ الرَّجلُ في سجودِهِ...
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 2/196
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده خالد بن أيوب وهو ضعيف
ثلاثُ من الجفاءِ أن يبولَ الرَّجلُ قائمًا
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 4/423
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ مِنَ الجفاءِ أنْ يبولَ الرجلُ قائمًا...
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 3/201
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
منَ الجفاءِ أن أُذكرَ عِندَ الرجلِ فلا يصلِّي عليَّ
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
جلاء الأفهام · 552
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وله شواهد
إن من الجَفاءِ أن أُذكرَ عند رجلٍ فلا يصلِّي عليَّ.
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية · 3/325
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل ورواته ثقات
مِنَ الجفَاءِ أن أُذكرَ عندَ الرَّجُلِ، فلا يصلِّي عليَّ
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 8215
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل ضعيف
منِ الجفاءِ : أنْ أذكرَ عندَ الرجلِ، فلا يُصلي عليَّ
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 4516
الحُكم
ضعيفضعيف
من الجفاءِ إذا ذُكرتُ عند رجلٍ فلا يُصلِّي عليَّ
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة · 340
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل برواية ثقات
من الجفاءِ أن أُذْكَرَ عند الرجلِ ، فلا يُصَلِّي عَلَيَّ
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5287
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ منَ الجفاءِ أن أُذْكَرَ عندَ رجلٍ فلا يُصلِّي عليَّ
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية · 3/325
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل ورجاله ثقات
من الجفاءِ أن أُذْكرَ عندَ رجلٍ فلا يُصلِّي عليَّ
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 11/172
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل ورواته ثقات
إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل الفراغ من صلاته.
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه · 3/592
الحُكم
ضعيف الإسنادفي سنده ضعف
إنَّ من الجَفاءِ أنْ يُكْثِرَ الرجُلَ مَسْحَ جَبْهَتِه قَبلَ الفَراغِ من صلاتِهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 1993
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ منَ الجفاءِ أنَّ يُكثِرَ الرَّجلُ مسحَ جبهتِهِ ، قبلَ الفراغِ مِن صلاتِهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 181
الحُكم
ضعيفضعيف
الحياءُ من الإيمانِ، والإيمانُ في الجنةِ، والبَذاءُ من الجفاءِ، والجفاءُ في النارِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2009
الحُكم
صحيححسن صحيح
البَذاءُ من الجفاءِ والجفاءُ في النَّارِ والحياءُ من الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ
الراوي
نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
الحياءُ من الإيمانِ، والإيمانُ في الجنةِ، والبَذاءُ من الجفاءِ ، والجفاءُ في النارِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2009
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
الحياءُ منَ الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والبذاءُ منَ الجفاءِ والجفاءُ في النَّارِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الصغرى · 852
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الحياءُ منَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنةِ ؛ والبَذاءُ من الجَفاءِ ، والجفاءُ في النارِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/110
الحُكم
ضعيف[فيه] أحمد بن عبد الله الطبركي، أحسبه الذي وضع هذا