حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هو من جميع المال»· 50 نتيجة

الترتيب:
إذا رأى أحَدُكم مَن فوقَه في المالِ والحسَبِ فلْينظُرْ إلى مَن هو دونَه في المالِ والحسَبِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 714
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
من خلفائِكم خليفةٌ يحثو المالَ حثيًا لا يعدُّه عددًا وفي روايةِ ابنِ حُجْرٍ يُحثي المالَ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2914
الحُكم
صحيحصحيح
خُيِّرَ سليمانُ بينَ المالِ والملكِ و العلمِ، فاختارَ العلمَ، فأُعطِي الملكَ و المالَ، لاختيارِهِ العلمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4118
الحُكم
ضعيفضعيف
الكفنُ من جميعِ المالِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 26-Mar
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] الحسن بن أبي جعفر قال يحيى بن سعيد : كذاب
الحسَبُ المالُ
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1870
الحُكم
صحيحصحيح
قال عمرُ وابن مسعودٍ : من سرقَ من بيتِ المالِ فلا قطعَ ما من أحدٍ إلا ولهُ في هذا المالِ حقٌّ
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2422
الحُكم
ضعيفضعيف
مِسْكِينٌ مِسْكِينٌ : رجلٌ ليس له امرأةٌ ؛ وإن كان كثيرَ المالِ، ومِسْكِينةٌ مِسْكِينةٌ : امرأةٌ ليس لها زوجٌ ؛ وإن كانت كثيرةَ المالِ .
الراوي
أبو نجيح يسار المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5177
الحُكم
ضعيفمنكر
يُحبُّ الإنسانُ الحياةَ والموتُ خيرٌ لنفسِهِ ويحبُّ الإنسانُ كثرةَ المالِ وقلَّةُ المالِ أقلُّ لحسابِهِ
الراوي
زرعة بن عبدالله البياض
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3414
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
ليسَ في المالِ خيرٌ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/313
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عدي بن الفضل ضعيف
إن هذا المال حلوة خضرة
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/249
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إنَّ هذا المالَ خضرةٌ حلوةٌ
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وفيه كلام قد وثق
نَهَى عنِ التَّبَقُّرِ في المالِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6868
الحُكم
صحيححسن
نهى عن إضاعةِ المالِ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/425
الحُكم
صحيحصحيح
فتنةُ أمَّتي المالُ
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص كتاب العلل المتناهية · 287
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه علي بن قتيبة كذاب
اثنتان يكرهُهما ابنُ آدمَ: الموتُ والموتُ خيرٌ من الفتنةِ، ويكرهُ قلةَ المالِ وقلَّةُ المالِ أقلُّ للحسابِ.
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 330
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
اثنتان يكرهُهما ابنُ آدمَ : الموتُ ، والموتُ خيرٌ من الفتنةِ ، ويكرهُ قِلَّةَ المالِ ، وقِلَّةُ المالِ أقلُّ للحسابِ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/147
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بإسنادين رواة أحدهما محتج بهم في الصحيح ومحمود له رؤية ، ولم يصح له سماع فيما أرى
اثنتانِ يكرهُهُما ابنُ آدمَ :الموتُ ؛ والموتُ خيرٌ مِن الفِتنةِ ، ويكرَه قِلَّةَ المالِ ؛ وقِلَّةُ المالِ أقلُّ للحِسابِ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 3210
الحُكم
صحيحصحيح
اثنتانِ يكرهُهما ابنُ آدمَ الموتُ والموتُ خيرٌ من الفتنةِ ويكرهُ قلةَ المالِ وقلةُ المالِ أقلُّ للحسابِ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/260
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح
عن ابن عباسٍ : إذا قتلُوا وأخذوا المالَ : قُتلوا وصُلبوا . وإذا قتلوا ولم يأخذوا المالَ . قُتلوا ولم يُصلبوا . وإذا أخذوا المالَ ولم يَقتلوا : قُطّعتْ أيديهِم وأرجلهِم من خلافٍ وإذا أخافُوا السّبيلَ ولم يأخذْ مالا : نُفُوا من الأرضِ
الراوي
صالح مولى التوأمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2443
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
مسكينٌ مسكينٌ مسكينٌ رجلٌ ليسَ لَهُ امرأةٌ وإنْ كان كثيرَ المالِ مسكينةٌ مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ ليسَ لها زوجٌ وإن كانتْ كثيرةَ المالِ
الراوي
أبو نجيح يسار المكي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هارون بن رئاب إلا محمد بن ثابت
اثنتان يكرههما ابنُ آدمَ : يكرهُ الموتَ ، و الموتُ خيرٌ له من الفتنةِ ، و يكرهُ قلَّةَ المالِ ، و قِلَّةُ المالِ أقلُّ للحسابِ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 139
الحُكم
صحيحصحيح
اثنان يكرههما ابن آدم : يكره الموت، والموت خيرا له من الفتنة، ويكره قلة المال، وقلة المال أقل للحساب
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 166
الحُكم
صحيحصحيح
اثنتانِ يكرهُهما ابنُ آدمَ : يكرَهُ الموتَ والموتُ خيرٌ له من الفتنةِ ، ويكرَهُ قِلَّةَ المالِ وقِلَّةَ المالِ أقلُّ للحسابِ
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور · 35
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مسكينٌ مسكينٌ مسكينٌ رجلٌ ليس له امرأةٌ وإنْ كان كثيرَ المالِ ومسكينةٌ مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ ليس لها زوجٌ وإنْ كانتْ كثيرةَ المالِ
الراوي
أبو نجيح يسار المكي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية · 2/781
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
عن ابن عباس في قطاع الطرق: إذا قتلوا وأخذوا المال قتلوا وصلبوا وإذا قتلوا ولم يأخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا وإذا أخذوا المال قطعت أيديهم وأرجلهم من خلاف وإذا أخافوا السبيل ولم يأخذوا مالًا نفوا من الأرض
الراوي
صالح مولى التوأمة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1698/3
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وهو ضعيف
إنَّ شرَّ ما ذهبَ فيه المالُ البُنيانُ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/917
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عيسى بن عبد الله ضعيف
إنَّ في المالِ حقًا سوى الزكاةِ
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن الترمذي · 660
الحُكم
ضعيفضعيف
نهى النبيُّ عن إضاعةِ المالِ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاوي · 69
الحُكم
صحيحصحيح
يرِثُ الولاءَ مَن يرثُ المالَ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3001
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ أحسابَ الناسِ بينهم هذا المالُ
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1871
الحُكم
صحيححسن