حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هو نثرة حوت»· 11 نتيجة

الترتيب:
أن الجرادَ نَثرَةُ حوتٍ منَ البحرِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/536
الحُكم
ضعيفضعيف
الجرادُ نثرَهُ حوتٌ في البحْرِ
الراوي
جابر بن عبدالله و أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2648
الحُكم
ضعيفموضوع
الجرادُ نَثْرَةُ حوتٍ منَ البحرِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 21/162
الحُكم
ضعيفضعيف
الجرادُ نثرةُ حوتٍ في البحرِ
الراوي
جابر بن عبدالله و أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 3615
الحُكم
ضعيفموضوع
حديثُ أنَّ أصلَ الجرادِ نَثرةَ حوتٍ
الراوي
أنس وجابر
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · 6/558
الحُكم
ضعيفضعيف
اللَّهمَّ اقتُلْ كِبارَه وأهلِكْ صغارَه ، وأفسِدْ بيضَه واقطَعْ دابِرَه وخُذْ بأفواهِه عن معاشِنا وأرزاقِنا إنَّك سميعُ الدُّعاءِ ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ تدعو على جُندٍ من جنودٍ يَقطعُ دابرَه ؟ فقال : إنَّما الجرادُ نثره حوتٌ في البحرِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 221
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه موسى بن محمد بن إبراهيم – متروك -
أنه عليه السلام كان إذا دُعِي على الجراد قال اللهم أهلك كباره واقتل صغاره وأفسد بيضه واقطع دابره وخذ بأفواهه عن معاشنا وارزقنا إنك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو على جند من أجناد الله يقطع دابره؟ قال إنه نثرة حوت في البحر
الراوي
جابر وأنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 26/414
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] موسى بن محمد بن إبراهيم وله مناكير
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يَدعو علَى الجرادِ : اللَّهُمَّ اقتُل كبارَهُ وأَهْلِكْ صغارَهُ وأفسِدْ بيضَهُ واقطَعْ دابرَهُ خُذْ بأفواهِهِ عَن مَعايشِنا وأرزاقِنا إنَّكَ سميعُ الدُّعاءِ فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ : تَدعو علَى جُندٍ من أجنادِ اللَّهِ بقَطعِ دابرِهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إنَّما الجرادُ نثرَه حوتٍ في البَحرِ
الراوي
جابر بن عبدالله و أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 174
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده متروك
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دعا على الجرادِ قال اللهمَّ أهلِكِ الجرادَ اقتلْ كبارَهُ وأهْلِكْ صغارَهُ وأفسِدْ بيضَهُ واقطَعْ دابِرَهُ وخذْ بأفواهِهِمْ عن معاشِنا وأرزاقِنا إِنَّكَ سميعُ الدعاءِ قال فقال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ كيفَ تدعو علَى جندٍ مِنْ أجنادِ اللهِ بقطعِ دابِرِهِ قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إِنَّها نثرَةُ حوتٍ في البحرِ
الراوي
جابر بن عبدالله و أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1823
الحُكم
ضعيف[أورده في ضعيف الترمذي]
أمَّا ظُلمةُ اللَّيلِ و ضوءُ النَّهارِ، فإنَّ الشَّمسَ إذا سقطَت تحتَ الأرضِ، فأظلَم اللَّيلُ لذلكَ، و إذا أضاء الصُّبحُ، ابتدَرها سَبعونَ ألفَ ملَكٍ و هى تَقاعَسُ كراهيَةَ أن تُعبَدَ من دونِ اللهِ حتَّى تطلُعَ، فتُضيءُ، فيطولُ النَّهارُ بِطولِ مُكثِها، فيَسخَنُ الماءُ لذلكَ، و إذا كان الصَّيفُ، قلَّ مكثُها فبردَ الماءُ لذلكَ، و أمَّا الجَرادُ فإنه نَثرَةُ حوتٍ في البحرِ يقالُ لهُ: الإيوانُ و فيهِ يهلِكُ، و أمَّا مَنشأُ السَّحابِ، فإنه ينشَأُ مِن قِبَلِ الخافقَينِ، و مِن بين الخافقَينِ تُلجِمُهُ الصَّبا و الجنوبُ، و يستدبِرُهُ الشَّمالُ و الدَّبورُ، و أما الرَّعدُ، فإنَّهُ ملَكٌ بيدِهِ مِخراقٌ، يُدني القاصيَةَ، و يؤخِّرُ الدانيةَ فإذا رفَع برقَت، و إذا زجَر رعدَت، و إذا ضرَب صَعقَت، و أمَّا ما للرَّجُلِ من الولَدِ، و ما للمَرْأَةِ، فإنَّ للرَّجُلِ العظامَ، و العروقَ، و العَصَبَ، و للمرأةِ اللحمَ، و الدَّمَ، و الشَّعرَ، و أما البلَدُ الأمينُ فمَكَّةُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 292
الحُكم
ضعيفباطل
عن جابر بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت وليس بالأنصاري كان في عير لخديجة وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان معه في تلك العير فقال له يا محمد ادع لي إني أرى فيك خصالا وأشهد أنك النبي صلى الله عليه وسلم الذي يخرج من تهامة وقد آمنت بك فإذا سمعت بخروجك أتيتك فأبطأ عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يوم فتح مكة أتاه فلما رآه قال مرحبا بالمهاجر الأول قال يا رسول الله ما منعني أن أكون من أول من أتاك وأنا مؤمن بك غير منكر لبيعتك ولا ناكث لعهدك وآمنت بالقرآن وكفرت بالوثن إلا أنه أصابتنا بعدك سنوات شداد متواليات تركت المخ رزاما والمطي هاما غاضت الدرة ونبعت لها النثرة وعادت لها السعاد منخرما واجتاحت جميع السنن بالأرض والقبطة والعصاة مستخلفا والوشيج مستحتكا أيبست الأرض الوديس واجتاحت جميع البنين وأثبت حتى وطبة القبطية أسد غير ناكث لعهدي ولا منكر لبيعتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خل عنك إن الله تبارك وتعالى باسط يده بالليل لمسيء النهار ليتوب فإن تاب تاب الله عليه وباسط يده بالنهار لمسيء الليل فإن تاب تاب الله عليه وإن الحق ثقيل لثقله يوم القيامة وإن الباطل خفيف لخفته يوم القيامة وإن الجنة محظور عليها بالمكاره وإن الدنيا محظور عليها بالشهوات فقال يا رسول الله أخبرني عن ضوء النهار وظلمة الليل وعن حر الماء في الشتاء وعن برده في الصيف وعن البلد الأمين وعن منشأ السحاب وعن مخرج الجراد وعن الرعد والبرق وعن ما للرجل من الولد وما للمرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ظلمة الليل وضوء النهار فإن الشمس إذا سقطت تحت الأرض فأظلم الليل لذلك وإذا أضاء الصبح ابتدرها سبعون ألف ملك وهي تقاعس كراهية أن تعبد من دون الله حتى تطلع فتضيء فيطول النهار بطول مكثها فيسخن الماء لذلك وإذا كان الصيف قل مكثها فبرد الماء لذلك وأما الجراد فإنه نثرة حوت في البحر يقال له الأبوات وفيه يهلك وأما منشأ السحاب فإنه ينشأ من قبل الخافقين ومن بين الخافقين تلجمه الصبا والجنوب ويستدبره الشمال والدبور وأما الرعد فإنه ملك بيده مخراق يدني القاصية ويؤخر الثانية فإذا رفع برقت وإذا زجر رعدت وإذا ضرب صعقت وأما ما للرجل من المرأة وما للمرأة فإن للرجل العظام والعروق والعصب وللمرأة اللحم والدم والشعر وأما البلد الأمين فمكة
الراوي
جابر بن عبدالله بن خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يوسف بن يعقوب أبو عمران ذكره الذهبي في الميزان

لا مزيد من النتائج