«هي أحق بولدها وإن تزوجت»· 14 نتيجة

خاصمَتِ امرأةٌ عمرَ إلى أبِي بكرٍ وكان طلَّقها فقال أبو بكرٍ : هي أعطفُ وألطفُ وأرحمُ وأحنى وأرأفُ وهي أحقُّ بولدِها ما لم تتزوَّجْ .

خاصَمَتِ امرأةُ عُمَرَ عُمَرَ إلى أبي بَكرٍ، وكان طلَّقَها، فقال أبو بَكرٍ: هي أعطفُ وألطفُ، وأرحمُ وأحنى وأرأفُ، وهي أحقُّ بوَلدِها ما لم تتزوَّجْ. .

الأمُّ أحقُّ بولدِها ما لم تتزَوَّجْ .

المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تُزوَّجْ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى أنَّ المرأةَ أحقُّ بولدِها ما لَم تزوَّجْ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ المرأةَ أحقُّ بوَلدِها ما لم تَزوَّجْ. .

أن امرأةً خاصمت زوجَها في ولدِها ، فقال عليه السلامُ : المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تتزوجْ .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: «أيُّما امرَأةٍ فقدَت زَوجَها فلَم تَدرِ أينَ هو فإنَّها تَنتَظِرُ أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَنتَظِرُ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا، فإذا تَزَوَّجَت فقدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ» وفيه زيادة: فإذا تَزَوَّجَت فقَدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ .

أنَّ عُثمانَ قال: «أيُّما امرَأةٍ فقدَت زَوجَها فلَم تَدرِ أينَ هو فإنَّها تَنتَظِرُ أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَنتَظِرُ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا، فإذا تَزَوَّجَت فقدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ» وفيه زيادة: فإذا تَزَوَّجَت فقَدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ .

أنَّ امرأةً خاصمتْ زوجَها في ولدِها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تتزوَّجْ .

عن عليٍّ في امرأةِ المفقودِ إذا قَدِم، وقد تزوَّجتِ امرأتُهُ: هي امرأتُهُ، إن شاء طلَّق، وإن شاء أمسَك، ولا تُخيَّرُ. .

أن امرأة أتت بولدها إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقالت: إن أباه يريد أن يأخذه، فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أنت أحق به ما لم تنكحي .

أيُّما امرأةٍ تزوَّجت بغيرِ وليٍّ هي زانيةٌ .

لا تُوَلَّهُ والدةٌ بولدِها .