«هي سحت»· 50 نتيجة

ثلاثٌ كلهنّ سحتٌ كسبُ الحجّامِ سحتٌ ومهرُ الزانيةِ سحتٌ وثمنُ الكلبِ إلا كلبًا ضاريًا سحتٌ

ثمنُ القَينةِ سُحتٌ ، وثمنُ الكلبِ سُحتٌ

ثمنُ الكلبِ سحتٌ ومن نبتَ لحمهُ من سحتٍ فله النارُ

مَهْرُ الزَّانيةِ سُحْتٌ وثَمَنُ الكلبِ إلَّا كَلْبًا ضاريًا سُحْتٌ

النظرُ إلى المُغنِّيةِ حرامٌ غِناؤها حرامٌ وثمنُها كثمنِ الكلبِ سُحْتٌ ومَنْ نبتَ لحمُه من سُحتٍ فالنارُ أولى به

هدايا العمالِ سُحْتٌ

ثمنُ الكلابِ كلِّها سُحتٌ

هدايا السُّلطانِ سُحتٌ وغُلولٌ

كلُّ لحمٍ نبَت من سُحتٍ فالنَّارُ أوْلَى به

لا يدخلُ الجنةَ لحمٌ نبتَ من سحتٍ

كلُّ جَسَدٍ نبتَ مِنْ سُحْتٍ فالنارُ أولَى بِهِ

ومن نبتَ لحمُهُ من سُحتٍ فالنارُ أوْلى بهِ

ثمنَ الكلبِ سُحتٌ إلا كلبَ صيدٍ

لا تأكلوا ثمنَ الشجرِ فإنه سُحتٌ

من نَبَتَ لحمُه من سُحْتٍ فالنارُ أَوْلَى به

القَيْنَةُ سُحْتٌ وغِنَاؤُها حرامٌ والنظرُ إليهِمَا حرامٌ وثَمنُهَا مثلُ ثمنِ الكلبِ وثمنِ الكلبِ سحْتُ ومَنْ نَبَتَ لحمُهُ على السحتِ فالنارُ أوْلَى بِهِ

قال ثمنُ الكلبِ سُحتٌ إلا كلبَ صيدٍ

ثمنُ القَيْنَةِ سُحْتٌ ، وغِناؤُها حرامٌ ، والنظرُ إليها حرامٌ ، وثمنُها مِثْلُ ثمنِ الكلبِ ، وثمنُ الكلبِ سُحْتٌ ، ومَن نَبَت لَحْمُهُ على السُّحْتِ فالنارُ أَوْلَى به

ثَمَنُ القَينةِ سُحتٌ وغِناؤها حَرامٌ والنَّظَرُ إليها حرامٌ وثَمنُها مثلُ ثَمنِ الكَلبِ وثَمنُ الكَلبِ سُحتٌ ومَن نَبتَ لحمُهُ على السُّحتِ فالنَّارُ أولى بِهِ

ثَمنُ القينةِ سُحتٌ وغناؤُها حرامٌ ، والنَّظرُ إليها حرامٌ ، وثمنُها مثلُ ثمنِ الكلبِ وثمنُ الكلبِ سحتٌ ، ومن نبتَ لحمُهُ على السُّحتِ فالنَّارُ أولى بِهِ

لا يدخُلُ الجنَّةَ لحْمٌ نَبَتَ من سُحْتٍ، النَّارُ أَوْلَى به.

لا يدخلُ الجنةَ لحمٌ نبتَ من سحتٍ النارُ أولَى به

لا يدخُلُ الجنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ من سُحْتٍ؛ النَّارُ أَوْلى به.

عنِ ابنِ مسعودٍ قال الرشوةُ في الحكمِ كفرٌ وهو بينَ الناسِ سحتٌ

قال ابنُ مسعودٍ : الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ وهي في النَّاسِ سُحتٌ

أخذُ الأميرِ الهديَّةَ سُحتٌ وقبولُ القاضي الرِّشوةَ كُفرٌ

عن ابن مسعودٍ أنه قال الرِّشوةِ في الحكمِ كفْرٌ , وهي في الناسِ سحتٌ

عن ابن مسعود قال: الرشوة في الحكم كفر وهي بين الناس سحت

عن ابنِ مسعودٍ قال : الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ ، وهي بينَ النَّاسِ سُحتٌ .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال من نبَت لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أوْلَى به