حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هي كذبة»· 50 نتيجة

الترتيب:
من قال لصبيٍّ : تعالَ هاك ثم لم يعطِه فهي كذبةٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/147
الحُكم
ضعيف الإسنادمن رواية الزهري عن أبي هريرة ولم يسمع منه
مَنْ قال لِصَبِيٍّ : تَعالَ هاكَ ، ثُمَّ لمْ يُعْطِهِ ، فهيَ كَذْبَةٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2942
الحُكم
صحيححسن لغيره
مَنْ قال لصبيٍّ : تعالَ هاكَ ، ثُمَّ لمْ يعطِهِ فهيَ كذبهٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 423
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده رجال الصحيح ، ولكن ابن شهاب لم يسمع من أبي هريرة
من قال لصبيٍّ تعالَ هاك ، ثمَّ لم يُعطِه ، فهي كذبةٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/56
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الزهري عن أبي هريرة ، ولم يسمع منه
أمَا إنَّكَ لَوْ لَمْ تُعطِهِ شَيئًا كُتِبَ عليْكَ كَذِبَةً
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1319
الحُكم
صحيححسن
من قال لصبيٍّ : تعالَ هاكَ ثم لم يُعطِهِ شيئًا فهي كذبةٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2/374
الحُكم
ضعيف الإسنادسند رجاله ثقات لكنه منقطع بين ابن شهاب وأبو هريرة
أما إنكِ لو لم تُعطيه شيئًا كُتِبَتْ عليكِ كْذْبةً
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 748
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
من قالَ لصبيٍّ تعالَ هاه لَكَ ثمَّ لم يعطِهِ شيئًا فَهيَ كذبةٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/29
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبْطَل شَهادَةَ رجُلٍ في كَذْبَةٍ
الراوي
موسى بن أبي شيبة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/163
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] معمر عن موسى قال أحمد روي عنه أحاديث مناكير
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطل شهادةَ رجلٍ من كذِبِه
الراوي
موسى بن شيبة
المحدِّث
معمر بن راشد الأزدي
المصدر
تهذيب التهذيب · 10/349
الحُكم
ضعيفلا أدري كذب على الله أم على رسوله
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه رَدَّ شهادةَ رجلٍ في كِذْبةٍ كذَبها .
الراوي
موسى بن شيبة
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 3/168
الحُكم
ضعيف الإسنادمن رواية موسى بن شيبة مرسلاً وموسى روى معمر عنه مناكير , قاله أحمد بن حنبل
من كذب عليَّ كذبةً مُتعمِّدًا ؛ فلْيتبوَّأْ مضجعًا من النَّارِ ، أو بيتًا في جهنَّمَ
الراوي
قيس بن سعد بن عبادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2372
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا كَذَبَ العبدُ كذِبَةً تباعدَ عنهُ الملَكُ ميلًا ، منْ نَتَنِ ما جاءَ بِهِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 840
الحُكم
صحيححسن
إذا كذبَ العبدُ كَذِبةً تباعدَ منهُ الملَكُ مسيرةَ مِيلٍ لنتَنِ ما جاءَ بِه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 6/496
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا كذب العبدُ كذِبةً تباعدَ عنه الملَكُ ميلًا من نتنِ ما جاء به
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة · 38
الحُكم
صحيححسن
إذا كذب العبدُ كذبةً تباعَدُ عنه الملَكُ مَيلًا ، من نَتَنِ ما جاء به .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 680
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبطل شهادةَ رجلٍ في كذِبةٍ كذِبَها
الراوي
موسى بن أبي شيبة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين عن رب العالمين · 1/117
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل تشهد له الأحاديث الموصولة في ذم الكذب
عن ابنِ عمرَ : إذا كذب العبدُ كذبةً تباعد منه الملكُ مسيرةَ ميلٍ . . الحديث
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/308
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا كذَبَ العبدُ كِذبةً تباعدَ عنهُ الملَكُ مسيرةَ ميلٍ من نتَنِ ما جاءَ بِهِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 1/358
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جَرَحَ شَهادةَ رجُلٍ في كذِبةٍ كذبَها
الراوي
موسى بن شيبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/196
الحُكم
ضعيف الإسنادأصح وهو مرسل
إذا كذَبَ العبدُ كَذِبةً تباعدَ الملَكُ عنهُ مَسيرَةَ مِيلٍ من نَتَنِ ما جاءَ بِه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 8/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عبد العزيز عن نافع تفرد به عبد الرحيم
تلك الكلمةُ من الحقِّ يخطفُها الجنِّي فيقرُّها في أذنِ وليِّه ، فيخلطونَ فيها ( أكثرَ من ) مائةِ كذبةٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح العقيدة الطحاوية · 502
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ إذا اطَّلعَ على أحدٍ منْ أهلِ بيتِه كذب َكذبةً، لم يزلْ معرضًا عنه حتى يحدثَ توبةً
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 6585
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا اطَّلَعَ على أَحَدٍ من أهلِ بَيتِه كذبَ كَذْبَةً ، لمْ يَزَلْ مُعْرِضًا عنهُ حتى يُحْدِثَ توبةً
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4675
الحُكم
صحيحصحيح
قال لي عمرُ إذا أرسلتُك إلى رجلٍ فلا تخبِرْه بما أرسلتُك إليه ، فإنَّ الشيطانَ يُعِدُّ له كذبةً عند ذلك
الراوي
أسلم الحبشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد للإمام البخاري · 180
الحُكم
ضعيف الإسنادضعيف الإسناد موقوف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اطَّلع على أحدٍ من أهلهِ كذَب كِذْبةً لم يزلْ مُعرضًا عنه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 4/410
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن مسلمة بن قعنب قال العقيلي : حدث بمناكير
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اطَّلعَ على أحدٍ من أهلِه وكذَب كذِبةً لم يزلْ مُعْرِضًا عنه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/430
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن مسلمة لا يتابع على حديثه وقد حدث بمناكير
ما أردتِ أن تُعطِيه ؟ قالت : أردتُ أن أُعطِيَه تمرًا ، فقال لها رسولُ اللهِ أما إنك لو لم تُعطِيه شيئًا كُتِبَتْ عليكِ كِذْبةٌ
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2943
الحُكم
صحيححسن لغيره
ما كانَ من خُلُقٍ أبغَضَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الكَذِبِ ، وما عَرَفَ مِن أحدٍ كذِبةً إلا ما تلجلَج لهُ صدرُه حتى يعرِفَ أنَّهُ قد تابَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/295
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث
إنَّ الملائكةَ تَحدَّثُ في العَنانِ - والعَنانُ الغَمَامُ - في الأمرِ يكونُ في الأرضِ فيسمَعُ الشَّياطينُ منهم الكلمةَ فيُلقونَها في آذانِ الكَهَنةِ فيَزيدوا فيها مِئةَ كَذْبةٍ
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا سعيد بن أبي هلال ولا عن سعيد إلا خالد تفرد به الليث