حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وآتوا حقه يوم حصاده : نسختها العشر ونصف العشر»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ نسختها العشرُ وَنِصْفُ العشرِ
الراوي
مقسم مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 6/159
الحُكم
ضعيفرواية ساقطة
عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ نسختها العشرُ وَنِصْفُ العشرِ .
الراوي
مقسم مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية ساقطة
عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ تعالى : {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } قال : العشرُ ونصفُ العشرِ .
الراوي
مقسم مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف غير قوي
عنْ أنسٍ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قال الزكاةُ .
الراوي
يزيد بن درهم
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن درهم قال يحيى ليس بشيء
عن أنسٍ : ? وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ? قال : الزكاةُ .
الراوي
يزيد بن درهم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف غير قوي
قولُه تعالى : ( وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ) قال : شيءٌ يسيرُ سِوى الزكاةِ المَفروضةِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/218
الحُكم
ضعيفلا يصح عن ابن عباس أنها نزلت في الزكاة
عن أنسِ بنِ مالِكٍ قال: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: 141]، قال: الزَّكاةُ المَفروضةُ. .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/829
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ في قولِهِ وَآتُوا حَقَّهُ يَومَ حَصَادِهِ قال كانوا يُعْطَوْنَ مَنِ اعْتَرَاهُمْ شيئًا سِوَى الصدقةِ .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن ابنِ عُمَرَ في قولِه عزَّ وجلَّ {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: 141] قال كانوا يُعطُونَ مَنِ اعتراهم شيئًا سوى الصَّدَقةِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث بن سوار إلا عبد الرحيم بن سليمان
كَتَب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ اليَمَنِ: "العُشرُ فيما سَقى الغيلُ وسَقَتِ السَّماءُ، ونِصفُ العُشرِ فيما سُقيَ بالغَربِ .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
" بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذًا على صَدَقاتِ اليَمَنِ، فأمره أن يَأخُذَ مِنَ النَّخلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ والعِنَبِ -أو قال: الزَّبيب- العُشرَ ونِصفَ العُشرِ" .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر أن موسى بن طلحة لم يسمعه من معاذ، وإنما وجد عندهم كتابه في الصدقات فصار يروي عنه
قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ المالِ أفضَلُ؟ قال: "عَقارٌ ما دَرَّ غَيثُه، وأصلَحَه صاحِبُه، وآتى حَقَّه يَومَ حَصادِه" .
الراوي
ضمرة بن حبيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 261
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن عبد الجبار ضعيف رمي بالكذب
العَشرُ عَشرُ الأَضحَى والوِترُ يومُ عرفةَ والشَّفعُ يومُ النَّحرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 470
الحُكم
صحيحإسناده حسن
العَشْرُ عَشْرُ الأضحى ، والوَتْرُ يومُ عرفةَ ، والشَّفْعُ يومُ النَّحْرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3862
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ العشرَ عشرُ الأضحى والوَتْرَ يومُ عرفةَ والشفعَ يومُ النحرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي رفعه نكارة
إنَّ العشرَ : عشرُ الأضحَى، والوترُ : يومُ عرفةَ، والشفعُ : يومُ النحرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3938
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج