حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وأخبرني ابن أسيد بن جارية، وهو عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي، وقيل»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه قَبيصةُ بنُ عُقْبةَ، عن سُفْيانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، قالَ: رَأيْتُ أبا سَعيدٍ، ورافِعَ بنَ خَديجٍ، وسَلَمةَ بنَ الأَكوَعِ، وابنَ عُمَرَ، وجابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ، وأبا أُسَيدٍ، يَنهَكونَ شَوارِبَهم؟ .
الراوي
عبيد الله بن أبي رافع
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه قَبيصةُ، إنَّما هو: الثَّوْريُّ، عن عُثْمانَ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ رافِعٍ.
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن أَسيدِ بنِ أبي أَسيدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن تَرَكَ الجُمُعةَ ثَلاثًا مِن غَيْرِ ضَرورةٍ فقد طُبِعَ على قَلْبِه؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 582
الحُكم
ضعيفرَواه الدَّراوَرْديُّ، عن أَسيدٍ، عن ابنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَشبَهُ؟قالَ: ابنُ أبي ذِئْبٍ أَحفَظُ مِن الدَّراوَرْديِّ، وكأنَّه أَشبَهُ، وكأنَّ الدَّراوَرْديَّ لَزِمَ الطَّريقَ.
عن ابنِ عمرَ قالَ : كانَ في نساءِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَنَا بنتُ سفيانَ بنِ عوفٍ بنِ كعبٍ بنِ أبي بكرٍ بنِ كلابٍ ، قال : وكان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ أبا أسيدٍ الساعديّ يخطُبُ عليه امرأةً من بني عامرٍ يقالُ لها عمرةُ بنتُ يزيدَ بنِ عبيدٍ بنِ رؤاسٍ بنِ كلابٍ بنِ ربيعةَ بنِ عامرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/271
الحُكم
ضعيففيه العزرمي ضعيف
عنْ عَمْرِو بنِ أبي عَقرَبٍ، قالَ: سمِعْتُ عتَّابَ بنَ أَسيدٍ وهو مُسنِدٌ ظَهْرَه إلى بيتِ اللهِ يَقولُ: واللهِ ما أصبْتُ في عَمَلي هذا الَّذي وَلَّاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا ثَوبَينِ مُعَقَّدَينِ، فكَسَوْتُهما كَيْسانَ مَوْلايَ. .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن عمرو بنِ أبي عقربٍ سمِعتُ عتَّابَ بنَ أُسَيدٍ وهو مُسنِدٌ ظهرَه إلى بيتِ اللهِ يقولُ : واللهِ ما أصبتُ في عملي هذا الَّذي ولَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إلَّا ثوبَيْن معقَّدَيْن كسوتُهما مولاي كَيْسانَ .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/451
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أسيدُ بنُ مالِكٍ أبو عَمْرَةَ ويُقالُ يسيرُ بنُ عمرٍو بنِ محصَنٍ ويقالُ ثَعْلَبَةُ بنُ عمرِو بنِ مِحْصَنٍ ويقالُ عمرُو بنُ مِحْصَنٍ من بني مازِنِ بنِ النجارِ ويقالُ إنَّ أبا عَمْرَةَ أعطَى عَلِيًّا مِائَةَ ألْفِ دِرْهَمٍ أعَانَهُ بِها يومَ الجَمَلِ وقُتِلَ يومَ صِفِّينَ جَبَلَةُ بنُ عمرٍو والحجاجُ بنُ عمرِو بنِ غُزَيَّةَ وهو الذي كان يقولُ عندَ القِتالِ يا مَعْشَرَ الأنصارِ أتُريدونَ أنْ نقولَ لِرَبِّنَا إذا لَقِيناهُ ربَّنا إنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وكبراءَنَا فَأَضلُّونا السبيلَا وحَنْظَلَةُ بنُ النعمانِ وخالدُ بنُ أبي خالِدٍ وخالدُ بنُ أبي دُجَانَةَ وخُوَيْلِدُ بنُ عمرِو بَدْرِيٌ من بني سلِمَةَ وربيعةُ بنُ قيسِ بنِ عَدَوانَ وَرَبِيعَةُ بنُ عبادِ الدُّؤَلِيُّ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/248
الحُكم
ضعيففيه ضرار بن صرد وهو ضعيف
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن حَمزةَ بنِ أبي أُسَيدٍ؛ قال: خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةِ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، فإذا الذِّئبُ مُفتَرِشٌ ذراعَيْه على الطَّريقِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا أُوَيسٌ يَستَفْرِضُ؛ فافْرِضوا له؟ قال أبي: رواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ خالِدٍ، عن أبي أُسَيدٍ -أو حَمزةَ بنِ أبي أُسَيدٍ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
حمزة بن أبي أسيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1088
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: أيُّهما الصَّحيحُ؟قال: جميعًا مُنكَرَينِ، ومِن حَديثِ الزُّهْريِّ، عن حَمزةَ بنِ أبي أُسَيدٍ: مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ شَيخٌ مجهولٌ. قُلتُ: الحديثُ بأيِّهما أشبَهُ؟ قال: لا أدري.
نعمَ الرجلُ أبو بكرٍ ، نعمَ الرجلُ عمرُ ، نعمَ الرجلُ أبو عُبَيدَةَ بنُ الجرَّاحِ ، نعمَ الرجلُ أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ ، نعمَ الرجلُ ثابِتُ ابنُ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ، نعمَ الرجلُ معاذُ بنُ جبلٍ ، نعمَ الرجلُ معاذُ بنُ عمرِو ابنِ الجَمُوحِ ، نعمَ الرجلُ سهيلُ ابنُ بيضاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6770
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ بمَكَّةَ أربعةَ نفرٍ مِن قريشٍ ؛ أربَأُ بِهم عنِ الشِّركِ ، وأرغَبُ لَهم في الإسلامِ : عتَّابُ بنُ أسيدٍ ، وجبيرُ بنُ مُطعِمٍ ، وحَكيمُ بنُ حزامٍ ، وسُهيلُ بنُ عمرٍو .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6222
الحُكم
ضعيفمنكر
نِعمَ الرَّجلُ أبو بكرٍ نِعمَ الرَّجلُ عمرُ نِعمَ الرَّجلُ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ نِعمَ الرَّجلُ أُسيدُ بنُ حُضيرٍ نِعمَ الرَّجلُ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شِماسٍ نِعمَ الرَّجلُ معاذُ بنُ عمرِو بنِ الجَموحِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 25/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لمَّا قَرُبَ مِن مَكةَ: أربَعةٌ أرْبَأُ بهم عنِ الشِّركِ: عَتَّابُ بنُ أسِيدٍ، وجُبَيرُ بنُ مُطعِمٍ، وحَكيمُ بنُ حِزامٍ، وسُهَيلُ بنُ عَمْرٍو. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/47
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«نِعمَ الرَّجلُ أبو بَكرٍ، نِعمَ الرَّجلُ عُمَرُ، نِعمَ الرَّجلُ أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ، نِعمَ الرَّجلُ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ، نِعمَ الرَّجلُ ثابِتُ بنُ قَيسٍ، نِعمَ الرَّجلُ مُعاذُ بنُ جَبلٍ، نِعمَ الرَّجلُ مُعاذُ بنُ عَمرِو بنِ الجَموحِ». .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5254
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
نِعْمَ الرجلُ أبو بكرٍ نِعْمَ الرجلُ عمرُ نِعْمَ الرجلُ أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ نِعْمَ الرجلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ نِعْمَ الرجلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ نِعْمَ الرجلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ نِعْمَ الرجلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بنِ الجَمُوحِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3795
الحُكم
صحيححسن
نِعْمَ الرجلُ أبو بكرٍ . نعم الرجلُ عمرُ . نعم الرجلُ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ . نِعْمَ الرجلُ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ . نعم الرجلُ ثابتُ بنُ قَيسِ بنِ شمَّاسٍ . نعم الرجلُ معاذُ بنُ جبلٍ . نعم الرجلُ معاذُ بنُ عَمرو بنُ الجَموحِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
تهذيب الأسماء واللغات · 2/99
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج