حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وأكره عمتك من الرضاعة وخالتك»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/272
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
دَخَلَ على عائِشةَ وعِندَها رَجُلٌ، قال: فقال: مَن هذا؟ قالت: أخي مِنَ الرَّضاعةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انظُروا مَن تُرضِعونَ؛ فإنَّما الرَّضاعةُ مِنَ المَجاعةِ، قال عبدُ الرَّحمَنِ: انظُرنَ ما إخوانُكُنَّ، إنَّما الرَّضاعةُ مِنَ المَجاعةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25790
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُريدَ على ابنةِ حَمزةَ، فقال: إنَّها لا تَحِلُّ لي، إنَّها ابنةُ أخي مِنَ الرَّضاعةِ، ويَحرُمُ مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ الرَّحِمِ. [وفي روايةٍ]: غيرَ أنَّ حَديثَ شُعبةَ انتَهى عِندَ قَولِه: ابنةُ أخي مِنَ الرَّضاعةِ، وفي حَديثِ سَعيدٍ: وإنَّه يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ. وفي رِوايةِ بشرِ بنِ عُمَرَ: سَمِعتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1447
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ قالت دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندي رجلٌ قاعدٌ ، فاشتدَّ ذلك عليهِ ورأيتُ الغضبَ في وجهِهِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّهُ أخي من الرضاعةِ ، فقال : انْظُرْنَ إخوانكُنَّ من الرضاعةِ إنَّما الرضاعَةُ من المجاعَةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 8/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم في هذا الباب مسندا غير هذا الحديث وليس له غير هذا الإسناد وهو خلاف رواية أهل المدينة عن عائشة
دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعندي رجُلٌ قاعدٌ؛ فاشتدَّ ذلك عليه، ورأيتُ الغضبَ في وجهِهِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنه أخي مِنَ الرَّضاعةِ، فقال: انظُرْنَ ما إخوانُكُنَّ -ومرَّةً أخرى: انظُرْنَ مَن إخوانُكُنَّ- مِنَ الرَّضاعةِ؛ فإنَّ الرَّضاعةَ مِنَ المجاعةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3312
الحُكم
صحيحصحيح
أُرِيدَ علَى بِنتِ حمزةَ ، فقالَ نبيُّ اللهِ : إنَّها ابنةُ أَخي من الرَّضاعَةِ ، وإنَّهُ يحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ من النَّسبِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير هذا الوجه، وهذا الإسناد أثبت إسناداً يروى عن ابن عباس
دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعِندي رَجُلٌ قاعِدٌ، فاشتَدَّ ذلك عليه، ورَأيتُ الغَضَبَ في وجهِه، قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه أخي مِنَ الرَّضاعةِ، قالت: فقال: انظُرنَ إخوتَكُنَّ مِنَ الرَّضاعةِ؛ فإنَّما الرَّضاعةُ عن المَجاعةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1455
الحُكم
صحيح[صحيح]
قِيل للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو تزوَّجْتَ ابنةَ حمزةَ، قال: إنَّها ابنةُ أخي مِن الرَّضاعةِ، وإنَّ الرَّضاعةَ تُحرِّمُ ما يَحرُمُ مِن النَّسبِ. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 170
الحُكم
صحيحإسناده مرسل صحيح
أَنْهَى عن الكَيِّ وأكرهُ الحميمَ .
الراوي
سعد الظفري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 7131
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان جالسا يوما فأقبل أبوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم أقبلت أمه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الآخر فجلست عليه ثم أقبل أخوه من الرضاعة فقام له رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فأجلسه بين يديه .
الراوي
عمر بن السائب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5145
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
دَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِندي رَجُلٌ، قال: يا عائِشةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أخي مِنَ الرَّضاعةِ، قال: يا عائِشةُ، انظُرنَ مَن إخوانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضاعةُ مِنَ المَجاعةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2647
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائِشةَ: أنَّ عمَّها مِن الرَّضاعةِ يُسمَّى أفلَحُ، استأذَن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تحتَجِبي عنه؛ فإنَّه يَحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِن النَّسبِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3838
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: قال أبو أسامةَ: عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. وكذلك قال وُهَيبٌ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ: عن هشامٍ. وغَيرُه يرويه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ، وهو المحفوظُ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُريد على ابنةِ حمزةَ, فقال : إنَّها لا تصلحُ لي إنَّها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ ، ويحرُمُ من الرَّضاعةِ ما يحرُمُ من النَّسبِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق على صحته
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُريدَ على ابنةِ حمزةَ أن يَتزوَّجَها فقال : إنَّها ابنةُ أخي من الرضاعةِ وإنه يَحرمُ من الرضاعةِ ما يَحرُمُ من النسبِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/166
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج