حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وأهدت امرأة يهودية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة سميطا ، فلما مد يده»· 17 نتيجة

الترتيب:
وأَهدتِ امرأةٌ يَهوديَّةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ شاةً سَميطًا فلمَّا مدَّ يدَهُ ليأْكلَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ عُضوًا من أعضائِها يخبِرُني أنَّها مسمومةٌ فامتنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وامتنعَ من معَهُ فأرسلَ إلى اليَهوديَّةِ فقالَ ما حملَكِ على أن أفسدتِها بعدَ أن أصلحتِها قالَت أردتُ أن أعلمَ إن كنتَ نبيًّا فإنَّكَ ستعلمُ ذلِكَ وإن كنتَ غيرَ نبيٍّ أرحتُ النَّاسَ منْكَ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه إلا يزيد، عن مبارك. وتفرد به أنس
. . . . وأَهْدَتْ امرأَةٌ يهوديَّةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً سَمِيطًا فلما مَدَّ يدَهُ إليها لِيَأْكُلَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عُضْوًا من أعضائِها يُخْبِرُني أنها مسمومةٌ فامتنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وامتنع مَنْ معه فأرْسَلَ إلى اليهوديةِ فقال ما حملكِ على أنْ أفسدتِّيها بعد أن أصْلَحْتِيها قالَتْ أردتُّ أنْ أعلمَ إنْ كنتَ نبيَّا فإنكَ ستعْلَمُ ذلِكَ وإنْ كنتَ غيرَ نَبِيٍّ أرحْتُ الناسَ منكَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وهو ثقة وهو ضعيف
وأَهدتِ امرأةٌ يَهوديَّةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ شاةً سَميطًا فلمَّا مدَّ يدَهُ ليأْكلَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ عُضوًا من أعضائِها يخبِرُني أنَّها مسمومةٌ فامتنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وامتنعَ من معَهُ فأرسلَ إلى اليَهوديَّةِ فقالَ ما حملَكِ على أن أفسدتِها بعدَ أن أصلحتِها قالَت أردتُ أن أعلمَ إن كنتَ نبيًّا فإنَّكَ ستعلمُ ذلِكَ وإن كنتَ غيرَ نبيٍّ أرحتُ النَّاسَ منْكَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/206
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا يزيد، عن مبارك. وتفرد به أنس
. . . . وأَهْدَتْ امرأَةٌ يهوديَّةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً سَمِيطًا فلما مَدَّ يدَهُ إليها لِيَأْكُلَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عُضْوًا من أعضائِها يُخْبِرُني أنها مسمومةٌ فامتنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وامتنع مَنْ معه فأرْسَلَ إلى اليهوديةِ فقال ما حملكِ على أنْ أفسدتِّيها بعد أن أصْلَحْتِيها قالَتْ أردتُّ أنْ أعلمَ إنْ كنتَ نبيَّا فإنكَ ستعْلَمُ ذلِكَ وإنْ كنتَ غيرَ نَبِيٍّ أرحْتُ الناسَ منكَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/298
الحُكم
ضعيفرجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وهو ثقة وهو ضعيف
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّ يهوديةً أهدت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً سميطًا فلما بسط القومُ أيديَهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمسِكوا فإنَّ عُضوًا من أعضائِها يُخبِرُني أنها مسمومةٌ فأرسل إلى صاحبتِها أَسَمَمْتِ طعامَكِ قالت نعم قال ما حملكِ على ذلك قالت إن كنتَ كذَّابًا أن أُريحَ الناسَ منك وإن كنتَ صادقًا علمتُ أنَّ اللهَ سيُطلعُك عليه فبسط يدَه وقال كُلوا بسمِ اللهِ قال فأكَلْنا وذكَرْنا اسمَ اللهِ فلم يُضرَّ أحدٌ منَّا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكارة وغرابة شديدة
أن يهوديةً أهدتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً سَمِيطًا فلما بسط القومُ أيْدِيَهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْسِكُوا فإنَّ عُضْوًا من أعضائِها يُخْبِرُني أنها مسمومةٌ فأرسَلَ إلى صاحبتِها أسَمَمْتِ طعامَكِ هذا قالتْ نعم قال ما حملَكِ على ذلِكَ قالَتْ أردتُّ إن كنتَ كاذبًا أنْ أُرِيحَ الناسَ منكَ وإن كنتَ صادقًا علِمْتُ أنَّ اللهَ تباركَ وتعالى سَيُطْلِعُكَ علَيْهِ فبسطَ يدَهُ وقال كُلُوا بسمِ اللهِ قال فأكَلْنَا وذكَرْنَا اسمَ اللهِ فلَمْ يَضُرَّ أحدًا مِنَّا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ يَهوديَّةً أهدَتْ شاةً إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِيطًا، فلمَّا بَسَطَ القوْمُ أيدِيَهم، قال لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُفُّوا أيدِيَكم؛ فإنَّ عُضْوًا مِن أعضائِها يُخْبِرُني أنَّها مَسْمومةٌ، قالَ: فأرسَلَ إلى صاحِبتِها، فقال: أسَمَمْتِ طَعامَكِ هذا؟ قالتْ: نعَمْ، أحبَبْتُ إنْ كنتَ كاذبًا أنْ أُريحَ النَّاسَ منكَ، وإنْ كنتَ صادقًا عَلِمتُ أنَّ اللهَ سيُطْلِعكَ عليهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذكُرُوا اسْمَ اللهِ وكُلُوا، فأكَلْنا فلمْ يَضُرَّ أحدًا منَّا شَيءٌ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7286
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
ما أعلَمُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، رأى شاةً سَميطًا ، حتَّى لَحِقَ باللَّهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2691
الحُكم
صحيحصحيح
دَعَتِ امرَأةٌ مِن قُرَيشٍ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه فأتاها، فلمَّا أُتيَ بالطَّعامِ وَضَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه ووَضَع القَومُ، فبينا هو يَأكُلُ إذ كَفَّ يَدَه، فجَعَل الرَّجُلُ يَضرِبُ بدابَّتِه حتَّى يَرميَ العَرقَ مِن يَدِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أجِدُ لَحمَ شاةٍ أُخِذَت بغَيرِ إذنِها، قال: فأرسَلتِ المَرأةُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أرسَلتُ إلى البَقيعِ أطلُبُ شاةً فلم أصِبْ، فبَلغَني أنَّ جارًا لي اشتَرى شاةً فأرسَلتُ إليه، فلم نَقدِرْ عليه فبَعَثَت بها امرَأتُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطعِموها الأُسارى .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1555
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]حميد بن الربيع كذاب.
دَعَتِ امرأةٌ مِن قُرَيشٍ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه، فأتاها، فلَمَّا أُتيَ بالطَّعامِ، وَضَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه، ووَضَعَ القَومُ، فبَينا هو يَأكُلُ إذْ كَفَّ يَدَه، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَضرِبُ يَدَ ابنِه حتى يَرميَ العَرْقَ مِن يَدِه، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجِدُ لَحمَ شاةٍ أُخِذتْ بغَيرِ إذْنِ أهلِها. قال: فأرسَلَتِ المَرأةُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أرسَلتُ إلى البَقيعِ أطلُبُ شاةً فلم أُصِبْ، فبَلَغَني أنَّ جارًا لي اشتَرى شاةً، فأرسَلتُ إليه، فلم نَقدِرْ عليه، فبَعَثَتْ بها امرأتُه. فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أطعِموها الأُسارَى. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حميد بن الربيع كذَّاب كذلك قال يحيى بن معين
دَعَتِ امرأةٌ مِن قُرَيشٍ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه، فأتاها، فلَمَّا أُتيَ بالطَّعامِ، وَضَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه، ووَضَعَ القَومُ، فبَينا هو يَأكُلُ إذْ كَفَّ يَدَه، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَضرِبُ يَدَ ابنِه حتى يَرميَ العَرْقَ مِن يَدِه، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجِدُ لَحمَ شاةٍ أُخِذتْ بغَيرِ إذْنِ أهلِها. قال: فأرسَلَتِ المَرأةُ يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أرسَلتُ إلى البَقيعِ أطلُبُ شاةً فلم أُصِبْ، فبَلَغَني أنَّ جارًا لي اشتَرى شاةً، فأرسَلتُ إليه، فلم نَقدِرْ عليه، فبَعَثَتْ بها امرأتُه. فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أطعِموها الأُسارى. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/163
الحُكم
صحيح[فيه] حميد بن الربيع: وثَّقه عثمان بن أبي شيبة، وكان الدَّارَقُطْنِيُّ يحسن القول فيه ولا وجه للطعن فيه بعد ذكر هذا الحديث، فإنَّه لم يتفرَّد به، بل تابعه غيره
قالَ يومًا : كُلوا فما أعلمُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، رأى رغيفًا مُرقَّقًا ، بعَينِهِ ، حتَّى لَحقَ باللَّهِ ولا شاةً سميطًا ، قطُّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2713
الحُكم
صحيحصحيح
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على القبرِ يُوصِي الحافرَ أَوْسِعْ من قِبَلِ رجليْهِ أَوْسِعْ من قِبَلِ رأسِه فلمَّا رجعَ استقبلهُ دَاعِي امرأةٍ فجاءَ وجِئَ بالطعامِ فوَضَعَ يدَه ثم وضعَ القومُ فأكلوا فنظرَ آباؤنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلَوِّكُ لقمةً في فَمِه ثم قال أجدُ لحمَ شاةٍ أُخذتْ بغيرِ إذنِ أهلِها فأرسلتِ المرأةُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أرسلتُ إلى البقيعِ يَشتري لي شاةً فلم أجدْ فأرسلتُ إلى امرأتِه فأرسلتْ إليَّ بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَطعميهِ الأَسَارَى .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/196
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خرجنا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو على القبر يوصي الحافر أوسع من قبل رجليه أوسع من قبل رأسه فلما رجع استقبله داعي امرأة فجاء وجيء بًالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فأكلوا فنظر آبًاؤنا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها فأرسلت المرأة قالت يا رسول اللهِ إني أرسلت إلى البقيع يشتري لي شاة فلم أجد فأرسلت إلى جار لي قد اشترى شاة أن أرسل إلي بها بثمنها فلم يوجد فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أطعميه الأسارى .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ، فرَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على القَبْرِ يوصي الحافِرَ: "أَوسِعْ مِن قِبَلِ رِجْلَيه، أَوسِعْ مِن قِبَلِ رأسِه"، فلمَّا رَجَعَ اسْتَقْبلَه داعي امْرَأةٍ، فجاءَ وجيءَ بالطَّعامِ، فوَضَعَ يَدَه، ثُمَّ وَضَعَ القَوْمُ فأَكَلوا، فنَظَرَ آباؤُنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلوكُ لُقْمةً في فيه، ثُمَّ قالَ: "أَجِدُ لَحْمَ شاةٍ أُخِذَتْ بغَيْرِ إذْنِ أهْلِها"، فأَرسَلَتِ المَرْأةُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَرسَلْتُ إلى البَقيعِ يُشْتَرى لي شاةٌ فلم توجَدْ، فأَرسَلْتُ إلى جارٍ لي قد اشْتَرى شاةً أن أَرسِلْ إليَّ بها بثَمَنِها فلم توجَدْ، فأرسَلْتُ إلى امرأتِه فأَرسَلَت إليَّ بها، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَطْعِميه الأُسارى". .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
قال: خَرَجنْا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ، فرَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو على القَبرِ يُوصي الحافِرَ: أوْسِعْ مِن قِبَلِ رِجْلَيْه، أوْسِعْ مِن قِبَلِ رَأسِه. فلَمَّا رَجَعَ استَقبَلَه داعي امرأةٍ، فجاءَ، وجيءَ بالطَّعامِ، فوَضَعَ يَدَه، ثم وَضَعَ القَومُ، فأكَلوا، ففَطِنَ آباؤُنا ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَلوكُ لُقمةً في فَمِه، ثم قال: أجِدُ لَحمَ شاةٍ أُخِذتْ بغَيرِ إذْنِ أهلِها. فأرسَلَتِ المرأةُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أرسَلتُ إلى النَّقيعِ تُشتَرى لي شاةٌ، فلم أجِدْ، فأرسَلتُ إلى جارٍ لي قدِ اشتَرى شاةً: أنْ أرسِلْ بها إليَّ بثَمَنِها. فلم يُوجَدْ، فأرسَلتُ إلى امرأتِه، فأرسَلَتْ إليَّ بها. فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أطعِميهِ الأُسارى. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ امْرأةً يَهوديَّةً دعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابًا له على شاةٍ مَصْليَّةٍ، فلمَّا قَعَدوا يَأكُلونَ أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لُقْمةً فوضَعَها، ثمَّ قالَ لهم: «أمْسِكوا، إنَّ هذه الشَّاةَ مَسْمومةٌ»، فقالَ لليَهوديَّةِ: وَيلَكِ، لأيِّ شَيءٍ سَمَّمْتِني؟ قالَتْ: أردْتُ أنْ أعلَمَ إنْ كُنْتَ نَبيًّا؛ فإنَّه لا يضُرُّكَ، وإنْ كانَ غيرَ ذلك أنْ أُريحَ النَّاسَ منكَ، فأكَلَ منها بِشْرُ بنُ البَراءِ فماتَ، فقتَلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5042
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج