حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وأي وضوء أتم من الغسل إذا اجتنب الفرج»· 13 نتيجة

الترتيب:
وأيُّ وضوءٍ أفضلُ منَ الغسلِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص المستدرك · 555
الحُكم
صحيح[قال الحاكم: محمد بن عبد الله بن بزيع ثقة، وقد أوقفه غيره] قلت: وهو الصواب
وأيُّ وضوءٍ أفضلُ منَ الغسلِ ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6115
الحُكم
ضعيفضعيف
وأي وضوءٍ أفضلُ من الغسلِ ؟ ! .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4746
الحُكم
ضعيفضعيف مرفوعاً
سُئِلَ ابنُ عمرَ عن الوضوءِ بعدَ الغُسلِ ؟ فقال : وأيُّ وضوءٍ أعمُّ من الغُسلِ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي]مرفوع. ووقفه أصح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الوُضوءِ بعْدَ الغُسْلِ، فقالَ: «وأَيُّ وُضوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الغُسْلِ؟». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 556
الحُكم
صحيح[صحيح]
من قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائتَي مرَّةٍ غُفِرَ لَهُ خطيئةُ خمسينَ سنةً إذا اجتنبَ خصالًا أربعَ الدِّماءَ ، والأموالَ ، والفروجَ ، والأشربةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث
من قرأ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائتَيْ مرَّةً غُفِر له خطيئةُ خمسين سنةً إذا اجتنب أربعَ خِصالٍ : الدِّماءَ والأموالَ والفُروجَ والأشرِبةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/993
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الخليل بن مرة ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
الصَّلَواتُ الخَمسُ، والجُمعةُ إلى الجُمعةِ، ورَمَضانُ إلى رَمَضانَ: مُكَفِّراتٌ ما بينَهنَّ إذا اجتَنَبَ الكَبائِرَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 233
الحُكم
صحيح[صحيح]
الصَّلَوَاتُ الخمسُ ، والجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ ، ورَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ : مُكَفِّرَاتٌ ما بينَهُنَّ ؛ إذا اجْتَنَبَ الكبائرَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
اجتَنِبِ الغَضَبَ [يعني حديث: أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَخبِرْني بكلماتٍ أعيشُ بهنَّ ولا تُكثِرْ عليَّ فأنسَى قال : اجتنَبِ الغضبَ ثم أعاد عليه فقال : اجتنبِ الغضبَ] .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 169
الحُكم
صحيحصحيح
اجتنِبِ الغضبَ [يعني حديث: أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَخبِرْني بكلماتٍ أعيشُ بهنَّ ولا تُكثِرْ عليَّ فأنسَى قال : اجتنَبِ الغضبَ ثم أعاد عليه فقال : اجتنبِ الغضبَ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 143
الحُكم
صحيحصحيح
يا حرملةُ ! أئتِ المعروفَ ، و اجتَنِبِ المنكرَ ، و انظُرْ ما يعجبُ أُذُنَك ، أن يقول لك القومُ إذا قمتَ من عندهم ، فأْتِه ، و انظُرْ الذي تكرهه أن يقول لك القومُ إذا قمتَ من عندهم ، فاجتَنِبْه .
الراوي
حرملة بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 38
الحُكم
ضعيفضعيف
حديث : في التقاءِ الختانيْنِ الغُسلُ [يعني حديث: عن أُبَيٍّ قال: إذا التَقَا مُلْتَقاهُما مِن وراءِ الخِتانِ؛ وجَبَ الغُسلُ.] .
الراوي
[عميرة بن يثربي]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سيف بن وهب ذكر من جرحه]

لا مزيد من النتائج