«وإذا العشار عطلت قال : تخلى منها أهلها فلم تحلب ولم تصر»· 14 نتيجة

إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ في أصحابهِ بعشارٍ من النُّوقِ حفلٌ ، وهي الحواملُ ، وكانت أحبُّ أموالهِمْ إليهم ، وأنفَسُها عندهم ، لأنَّها تجمعُ الظَّهرَ ، واللَّحمَ ، واللَّبنَ ، والوبَرَ ، ولعظَمِها قي قلوبهم قال اللهُ تعالَى : { وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ } [ التكوير : 4 ] قال : فأعرضَ عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغضَّ بصرَهُ فقيل له يا رسولَ اللهِ ، هذه أنفَسُ أموالِنا ، لم لا تنظرُ إليها ؟ فقال : قد نهاني اللهُ عن ذلك ثمَّ تلا قولَهُ تعالَى : { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ } الآية [ طه : 131 ] . .

إذا أُمَّتي أبَت أن يَظلِمَ ظَالِموها تودَّع اللهُ منها، وإذا أمَّتي تواكَلَت الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكَرِ مَنَعَها اللهُ مَنفعةَ الوَحيِ مِنَ السَّماءِ، وإذا أمَّتي سَبَّبَت فيما بينها سقَطَت من عينِ اللهِ، فكيف بكم إذا لم يرأفِ اللهُ بكم، ولم يرحَمْكم؟! قالوا: وكائِنٌ ذلك يا رَسولَ اللهِ؟! قال: إي والذي بعث مُحَمَّدًا بالحَقِّ، إذا استُعمِلَ عليكم شِرارُكم فقد تخَلَّى اللهُ عنكم .

إذا أُمَّتي أَبَتْ أن يُظلمَ ظالموها تَوَدَّعَ اللهُ منها وإذا أمتي تواكلتِ الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عنِ المنكرِ منعها اللهُ منفعةَ الوحيِ من السماءِ ، وإذا أُمَّتي سَبَّبَتْ فيما بينَها سقطتْ من عينِ اللهِ ، فكيفَ بكم إذا لم يرأفِ اللهُ بكم ولم يرحمْكم ؟ قالوا : وكائنُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إِي والذي بعثَ محمدًا بالحقِّ إذا استعملَ عليكم شِرارَكم فقد تخلَّى اللهُ عنكم .

من اعتذر إلى أخيه فلم يَقبَلْ عُذرَه ، كان عليه مثلُ خطيئةِ صاحبِ مَكسٍ قال أبو الزبير : والمكَّاسُ : العشّارُ . .

مَنِ اعتَذَر إلى أخيه فلَمْ يَعذِرْ أو يَقبَلْ عُذرَه كان عليه مِثْلُ خطيئةِ صاحبِ مَكْسٍ قال أبو الزُّبَيرِ المكَّاسُ العشَّارُ .

حديثٌ رواه عَنِ اللَّيثِ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، قال: من اعتَذَر إليه أخوه فلم يَعذِرْه، فإنَّ عليه مِنَ الإثْمِ ما على العَشَّارِ، وصاحِبِ المَكْسِ. .

دخلتُ الجنَّةَ فرأيتُ أكثرَ أهلِها الفُقراءَ ، واطلَّعتُ [ على ] النَّارِ فرأيتُ أكثرَ أهلِها الأغنياءَ والنِّساءَ ، ورأيتُ فيها ثلاثةً يُعذَّبونَ : امرأةً من حِميرَ طُوالةً ، ربطَتْ هِرَّةً لها فلَم تُطعمْها ولم تَسقِها ، ولم تَدعْها تأكلُ مِن خَشاشِ الأرضِ ؛ فهي تَنهشُ قُبُلَها ودُبرَها ، ورأيتُ فيها أخا بَني ( دَعدعٍ ) الَّذي كان يسرِقُ الحاجَّ بمِحجَنِه ، فإذا فُطِنَ لهُ قال : إنَّما تَعلَّقَ بمِحجَني ، والَّذي سرَق بدنَتَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

إذا استَجمَرَ أحدُكم فلْيوتِرْ، وإذا ولَغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكم فلْيَغسِلْه سَبعَ مرَّاتٍ، ولا يُمنَعُ فَضْلُ ماءٍ لِيُمنَعَ به الكَلَأُ، ومِنْ حَقِّ الإبلِ أنْ تُحلَبَ على الماءِ يومَ وِرْدِها. .

«إذا دَخَلتُم بُيوتَكم فسَلِّموا على أهلِها، وإذا طَعِمْتُم فاذكروا اسمَ اللهِ، وإذا سَلَّمَ أَحدُكُم حين يَدْخُلُ بيتَهُ وذَكَر اسمَ اللهِ على طعامِهِ يقولُ الشَّيطانُ لأصحابِهِ: لا مَبيتَ لكم ولا عَشاءَ، وإذا لمْ يُسلِّمْ أَحدُكُم ولمْ يَذكُرِ اسمَ اللهِ يقولُ الشَّيطانُ لأصحابِهِ: أدْركتُم المَبيتَ والعَشاءَ». .

لا يدخلُ صاحبُ مَكْسٍ الجنَّةَ . قالَ يزيدُ: يَعني العَشَّارَ .

لا يَدخُلُ صاحِبُ مَكْسٍ الجَنَّةَ قالَ يَزيدُ بنُ هارونَ: يَعني: العَشَّارَ. .

لا يدخلُ صاحبَ مَكسٍ الجنَّةَ قال يزيدُ بنُ هارونَ : يعني العَشَّارَ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّحراءِ فإذا منادٍ يناديه يا رسولَ اللهِ فالتفت فلم يرَ أحدًا ثمَّ التفتَ فإذا ظبيةٌ مُوَثَّقةٌ فقالت ادْنُ منِّي يا رسولَ اللهِ فدَنا منها فقال ما حاجتُك قالت إنَّ لي خَشْفَيْن في هذا الجبلِ فحُلَّني حتَّى أذهبَ فأرضعَهما ثمَّ أرجعُ إليك قال وتفعلين قالت عذَّبني اللهُ عذابَ العشَّارِ إن لم أفعلْ فأطلقها فذهبت فأرضعت خَشْفَيْها ثمَّ رجعت فأوثقها وانتبه الأعرابيُّ فقال ألك حاجةٌ يا رسولَ اللهِ قال نعم تُطلِقُ هذه فأطلقَها فخرجت تعدو وهي تقولُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله وأنَّكَ رسولُ اللهِ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصحراءِ فإذا منادٍ ينادِيه يا رسولَ اللهِ فالتفَتَ فلَمْ يَرَ أحدًا ثم التفَتَ فإذا ظَبْيَةٌ موثوقَةٌ فقالَتْ ادْنُ منِّي يا رسولَ اللهِ فدنا منها فقال حاجَتُكِ فقالتْ إنَّ لي خَشْفَيْنِ في هذا الجبلِ فخَلِّنِي حتى أذْهَبَ فأُرْضِعَهما ثم أرْجِعَ إليكَ قال وتَفْعَلِينَ قالتْ عذَّبَنِي اللهُ عذابَ العِشارِ إن لم أفْعَلْ فأَطْلَقَها فذَهَبَتْ فأَرْضَعَتْ خَشْفَيْهَا ثمَّ رجعَتْ فأَوْثَقَها وانتَبَهَ الأعرابِيُّ فقال ألَكَ حاجةً يا رسولَ اللهِ قال نعم تُطْلِقُ هذِهِ فأطْلَقَها فخَرَجَتْ تَعْدُو وهيَ تقولُ أشهَدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ وأنكَ رسولُ اللهِ .