حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه»· 18 نتيجة

الترتيب:
وإذا سجدَ فرَّجَ بينَ فخِذيْهِ غيرَ حامِلٍ بطنَهُ على شيءٍ من فخذيْه
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 735
الحُكم
ضعيفضعيف
في صفةِ صلاةِ رسولِ اللهِ قال فيه وإذا سجد فرَّج بينَ فخِذيه غيرَ حاملٍ بطنَه على شيءٍ من فخِذَيه
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 358
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا السياق
عن أبي حُميدٍ في صفةِ صلاتِه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم َ قالَ وإذا سجدَ فرَّجَ بين فَخِذيهِ غيرَ حاملٍ بطنَه على شيءٍ مِن فخِذيه
الراوي
عبدالرحمن بن سعد بن المنذر أبو حميد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 1/315
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّهُ كانَ يقولُ لأَصحابِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَنا أعلمُكُم بِصلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . قالوا: مِن أينَ ؟ قالَ: رَقَبتُ ذلِكَ منهُ حتَّى حَفِظْتُ صلاتَهُ . قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حِذاءَ وجهِهِ، فإذا كبَّرَ للرُّكوعِ فعلَ مِثلَ ذلِكَ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، فعلَ مثلَ ذلِكَ وقالَ: ربَّنا ولَكَ الحَمدُ، وإذا سَجدَ فرَّجَ بينَ فَخِذيهِ غَيرَ حاملٍ بَطنَهُ علَى شَيءٍ مِن فَخِذيهِ، ولا مُفتَرشٍ ذِراعَيهِ، وإذا قَعدَ للتَّشَهُّدِ، أضجَعَ رجلَهُ اليُسرَى ونَصبَ اليُمنَى علَى صُدورِها وتشَهَّدَ
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجهين أحدهما: منقطع مضطرب والوجه الثاني: متصل
وإذا سجدَ فرَّجَ بينَ فخِذيْهِ غيرَ حامِلٍ بطنَهُ على شيءٍ من فخذيْه .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 735
الحُكم
ضعيفضعيف
وإذا سجَد فرَّج بينَ فخِذَيْه، غيرَ حاملٍ بطنَه على شيءٍ مِن فخِذَيْه. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 735
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عتبة بن أبي حكيم- وإن كان صدوقا - له بعض الأوهام والأخطاء. [واختلف] على عيسى بن عبدالله في إسناده
في صفةِ صلاةِ رسولِ اللهِ قال فيه وإذا سجد فرَّج بينَ فخِذيه غيرَ حاملٍ بطنَه على شيءٍ من فخِذَيه .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 358
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا السياق
عن أبي حُميدٍ في صفةِ صلاتِه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم َ قالَ وإذا سجدَ فرَّجَ بين فَخِذيهِ غيرَ حاملٍ بطنَه على شيءٍ مِن فخِذيه .
الراوي
عبدالرحمن بن سعد بن المنذر أبو حميد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/315
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّهُ كانَ يقولُ لأَصحابِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَنا أعلمُكُم بِصلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . قالوا: مِن أينَ ؟ قالَ: رَقَبتُ ذلِكَ منهُ حتَّى حَفِظْتُ صلاتَهُ . قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حِذاءَ وجهِهِ، فإذا كبَّرَ للرُّكوعِ فعلَ مِثلَ ذلِكَ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، فعلَ مثلَ ذلِكَ وقالَ: ربَّنا ولَكَ الحَمدُ، وإذا سَجدَ فرَّجَ بينَ فَخِذيهِ غَيرَ حاملٍ بَطنَهُ علَى شَيءٍ مِن فَخِذيهِ، ولا مُفتَرشٍ ذِراعَيهِ، وإذا قَعدَ للتَّشَهُّدِ، أضجَعَ رجلَهُ اليُسرَى ونَصبَ اليُمنَى علَى صُدورِها وتشَهَّدَ .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجهين أحدهما: منقطع مضطرب والوجه الثاني: متصل
.. ثمَّ ركعَ فوضعَ يديهِ على ركبتيهِ كأنَّهُ قابضٌ عليهما ووتَّرَ يديهِ فنحَّاهما عن جنبيهِ وقالَ ثمَّ سجدَ فأمكنَ أنفَهُ وجبهتَهُ من الأرضَ ونحَّى يدَيهِ عن جنبَيهِ ووضعَ كفَّيهِ حذوَ منكبَيهِ وفرَّجَ بينَ فخذَيهِ غيرَ حاملٍ بطنَهُ على شيءٍ من فخذَيهِ حتَّى فرغَ ثمَّ جلسَ فافترشَ رجلَهُ اليسرى وأقبلَ بصدرِ اليمنى على قبلتِهِ ووضعَ كفَّهُ اليمنى على ركبتِهِ اليمنى وكفَّهُ اليسرى على ركبتِهِ اليسرى وأشارَ بإصبعِهِ يعني السَّبَّابةَ .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/369
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا سَجَدَ وقَعَت رُكبَتاهُ إلى الأرضِ قَبلَ أن يَضَعَ كَفَّاهُ، فلَمَّا سَجَدَ وضَعَ جَبهَتَه بَينَ كَفَّيه وجافى عَن إبطَيه، وإذا نَهَضَ نَهَضَ على رُكبَتَيه واعتَمَدَ على فخِذَيه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 450/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمَّا سجد وقعتْ رُكبتاهُ إلى الأرضِ قبل أنْ تقعَ كفَّاهُ ، فلمَّا سجد وضع جبهتَهُ بين كفَّيهِ وجافَى عن إبطيهِ وإذا نهض نهض على ركبتيهِ واعتمد على فخِذيهِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 3/819
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا سَجَد وَقَعَت رُكبَتاه إلى الأرضِ قبل أن تَقَع كفَّاه، فلمَّا سَجَد وَضَع جَبْهَتَه بيْن كَفَّيه، وجافى عن إِبْطَيه، وإذا نَهَض نَهَض على رُكبَتَيه واعتَمَد على فَخِذَيه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 370/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سجَد وقَعَتا رُكبتاه على الأرضِ قبْلَ أنْ يقَعَ كفَّاه وإذا نهَض في فصلِ الرَّكعتَيْنِ نهَض على رُكبَتَيْهِ واعتَمَد على فخِذَيْهِ .
الراوي
كليب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شقيق بن أبي عبد الله إلا همام
وإذا نَهَضَ نَهَضَ على رُكْبتَيه، واعْتَمَدَ علَى فَخِذَيه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
[وإذا نَهَضَ نَهَضَ على رُكْبتَيه، واعْتَمَدَ على فَخِذَيه]. .
الراوي
كليب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
وإذا نهَض نهَض على رُكْبتَيْهِ واعتَمَد على فخِذَيْهِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/422
الحُكم
ضعيفضعيف
وإذا نهضَ نهضَ على ركبتَيه واعتمد على فخِذَيه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 363
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج