«وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء»· 15 نتيجة

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ وابنِ عبَّاسٍ قالا في الحائضِ: إذا طهُرَت قَبلَ الغُروبِ صلَّت الظُّهرَ والعَصرَ، وإذا طَهُرت قَبلَ الفَجرِ صلَّت المَغرِبَ والعِشاءَ .

عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قال: إذا طَهُرَتِ الحائِضُ قَبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ صَلَّتِ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، وإذا طَهُرَت قَبلَ الفجرِ صَلَّتِ المَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا. .

عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قالَ : إذا طَهُرتِ الحائضُ قبلَ أن تَغربَ الشَّمسُ صلَّتِ الظُّهرَ والعصرَ جميعًا، وإذا طهُرَتْ قبلَ الفَجرِ صلَّتِ المغربَ والعشاءَ جميعًا .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا طَهُرَتِ المَرأةُ في وقتِ صَلاةِ العَصرِ فلتَبدَأْ بالظُّهرِ فلتُصَلِّها، ثُمَّ لتُصَلِّي العَصرَ، وإذا طَهُرَت في وقتِ العِشاءِ الآخِرةِ فلتَبدَأْ فلتُصَلِّي المَغرِبَ والعِشاءَ .

في الحائضِ تطهُرُ قبلَ طلوعِ الفجرِ بركعةٍ ، يلزمُها المغربَ والعشاءَ جميعا .

ما رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى صَلاةً بغَيرِ ميقاتِها إلَّا صَلاتَينِ: جَمَعَ بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ، وصَلَّى الفَجرَ قَبلَ ميقاتِها. .

ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى صَلاةً إلَّا لميقاتِها، إلَّا صَلاتَينِ: صَلاةَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ، وصَلَّى الفَجرَ يَومَئذٍ قَبلَ ميقاتِها. [وفي روايةٍ]: قَبلَ وَقتِها بغَلَسٍ. .

ما رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلى صلاةً قطُّ إلا لميقاتِها إلا صلاتينِ صلاةِ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ وصلى الفجرَ يومئذٍ قبلَ ميقاتِها .

ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً قطُّ إلَّا لميقاتِها ، إلَّا صلاةَ المغربِ والعشاءِ ، صلَّاهما بجمعٍ ، وصلاةَ الفجرِ يومئذٍ قبلَ ميقاتِها .

قال عَبدُ اللهِ: ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى صَلاةً إلَّا لميقاتِها، إلَّا صَلاتَينِ: صَلاةَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ، وصَلاةَ الفَجرِ يَومَئِذٍ قَبلَ ميقاتِها. .

«كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكَ إذا زاغت الشَّمسُ قبل أن يرتحِلَ جَمَع بَينَ الظُّهرِ والعَصَرِ، وإذا ارتحل قَبلَ أن تزيغَ الشَّمسُ أخَّر الظُّهرَ حتى ينزِلَ للعَصرِ، وفي المغرِبِ مِثلُ ذلك؛ إن غابت الشَّمسُ قبل أن يرتحِلَ جمَع بَينَ المغرِبِ والعِشاءِ، وإن رَحَل قبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ أخَّر المغرِبَ حتى ينزِلَ للعِشاءِ ثمَّ جَمَع بينهما .

أنَّه كان في غزوةِ تَبوكَ إذا ارتحل قَبلَ زَيغِ الشَّمسِ أخَّر الظُّهرَ حتى يجمَعَها مع العصرِ، وإذا ارتحل بَعدَ زيغِها صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سار، وكذلك يفعَلُ في المغربِ والعِشاءِ .

حديث ابنِ عبَّاسٍ في الجَمع بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، وبينَ المغربِ والعشاءِ [يعني حديث: ألَا أُخبِرُكُمْ عَنْ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفرِ؟ كانَ إذا زالَتِ الشَّمسُ وهُوَ في منزلِهِ، جمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعصرِ في الزَّوالِ، وإذا سافَرَ قَبلَ أنْ تزولَ الشَّمسُ، أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمَعَ بَينَها وبَينَ العصرِ في وقتِ العصرِ. قالَ: وأحسَبُهُ قالَ في المغرِبِ والعِشاءِ مِثلَ ذلِكَ.] .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : وقتُ الظُّهرِ إلى العَصرِ ، والعَصرِ إلى المغربِ والمَغربِ إلى العِشاءِ ، والعِشاءِ إلى الفجرِ .

كان في غَزوةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قبْلَ أنْ يَرتَحِلَ جمَعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، وإنْ يَرتَحِلْ قبْلَ أنْ [تَزِيغَ] الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يَنزِلَ للعَصرِ، وفي المغربِ والعِشاءِ مِثلُ ذلك؛ إنْ غابتِ الشَّمسُ قبْلَ أنْ يَرتَحِلَ جمَعَ بينَ المغربِ والعشاءِ، وإنْ يَرتَحِلْ قبْلَ أنْ تَغِيبَ الشَّمسُ أخَّرَ المغربَ حتَّى يَنزِلَ للعشاءِ، ثمَّ جمَعَ بيْنهما. .