«وإذا قال الرجل للرجل : لا تخف فقد أمنه ، وإذا قال : مطرس فقد أمنه ، وإذا قال :»· 15 نتيجة

جاءَنا كتابُ عمرَ ، وإذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ لا تخَف فقد أمَّنَهُ ، وإذا قالَ : متَّرسْ فقد أمَّنَهُ ، فإنَّ اللَّهَ يعلمُ الألسِنةَ .

نحو [إذا حاصَرتُم قَصرًا، فأرادوكُم أن يَنزِلوا على حُكمِ اللهِ فلا تُنزِلوهم، فإنَّكُم لا تَدرونَ ما حُكمُ اللهِ فيهم، ولَكِن أنزِلوهم على حُكمِكُم، ثُمَّ اقضوا فيهم بما أحبَبتُم، وإذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ: لا تَخَفْ فقد أمَّنَه، وإذا قال: مَتَرْس، فقد أمَّنَه، فإنَّ اللَّهَ يَعلَمُ الألسِنةَ] .

عن أبي وائلٍ قالَ جاءنا كتابُ عمرَ يعني ابنَ الخطَّابِ ونحنُ محاصِرو قصرَ فارسَ فقالَ إذا حاصرتم قصرًا فلا تقولوا انزل على حكمِ اللَّهِ فإنَّكم لا تدرونَ ما حكمُ اللَّهِ ولكن أنزِلوهم على حُكمِكم ثمَّ اقضوا فيهم ما شئتُم وإذا لقِيَ الرَّجلُ الرَّجلَ فقالَ لا تخَف فقد أمَّنهُ وإذا قالَ متَّرْسْ فقد أمَّنهُ إن اللَّه يعلم الألسِنةَ كلَّها .

كتَبَ إليْنا عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ونحنُ بخَانِقِينَ، إذا قالَ أحَدُكم للرَّجُلِ: مَتْرَسٌ، فقَدْ أمَّنَهُ؛ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يعلَمُ الألسِنَةَ. .

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : إذا بلغ الرجلُ المسلمُ أربعينَ سنةً آمنَه اللهُ من أنواع البلايا من الجنونِ والبرصِ والجذامِ وإذا بلغ الخمسينَ ليَّن اللهُ عزَّ وجلَّ عليه حسابَه وإذا بلغ الستينَ رزَقه اللهُ إنابةً يُحبُّه عليها وإذا بلغ السبعينَ أحبَّه اللهُ وأحبَّه أهلُ السماءِ وإذا بلغ الثمانينَ تقبَّل اللهُ منه حسناتِه ومحا عنه سيئاتِه وإذا بلغ التسعينَ غفر اللهُ له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر ، وسُمِّي أسيرُ اللهِ في الأرضِ وشفَع في أهلِه .

إذا قال الرجلُ للرجلِ : يا مخنَّثُ ! فاجلِدوه عشرينَ ، وإذا قال الرجلُ للرجلِ : يا يهوديُّ ! فاجلدوه عشرينَ .

إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ : يا مُخنَّثُ فاجلِدوهُ عشرينَ ، وإذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ : يا لوطيُّ فاجلِدوهُ عشرينَ .

إذا قال الرَّجلُ للرَّجلِ يا يهوديُّ ، فاجلِدوه عشرين ، وإذا قال : يا مخنَّثُ ، فاجلِدوه عشرين . وفي روايةٍ : ( ( وإذا قال : يا لُوطيُّ ، فاجلِدوه عشرين ) ) .

إذا بَلَغَ الرَّجُلُ المُسلِمُ أَربعينَ سَنةً، آمَنَه اللهُ مِن أَنواعِ البَلايَا؛ مِنَ الجُنونِ، والبَرَصِ، والجُذَامِ. وإذا بَلَغَ الخَمسينَ لَيَّنَ اللهُ عزَّ وجلَّ علَيهِ حِسابَه. وإذا بَلَغ السِّتِّينَ، رَزَقَه اللهُ إنابةً يُحِبُّه عليها. وإذا بَلَغ السَّبْعِينَ، أَحَبَّه اللهُ، وأَحَبَّه أهْلُ السَّماءِ. وإذا بَلَغ الثَّمانِينَ، تَقَبَّلَ اللهُ منه حسَناتِه، ومَحَا عنه سَيِّئاتِه. وإذا بَلَغ التِّسعينَ، غَفَر اللهُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه، وما تَأخَّرَ، وسُمِّيَ أَسِيرَ اللهِ في الأرضِ، وشُفِّعَ في أهْلِه. .

مِثلُ [إذا بَلَغَ الرَّجُلُ المُسلِمُ أربَعينَ سَنةً آمَنَه اللهُ مِن أنواعِ البَلايا: مِنَ الجُنونِ والبَرَصِ والجُذامِ. وإذا بَلَغَ الخَمسينَ لَيَّنَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عليه حِسابَه، وإذا بَلَغَ السِّتِّينَ رَزَقَه اللهُ إنابةً يُحِبُّه عليها، وإذا بَلَغَ السَّبعينَ أحَبَّه اللهُ وأحَبَّه أهلُ السَّماءِ، وإذا بَلَغَ الثَّمانينَ تَقَبَّلَ اللهُ مِنه حَسَناتِه ومَحا عنه سَيِّئاتِه، وإذا بَلَغَ التِّسعينَ غَفَرَ اللهُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ، وسُمِّيَ أسيرَ اللهِ في الأرضِ وشُفِّعَ في أهلِه]. .

إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاجلِدوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاجلِدوهُ عشرينَ .

إذا قال الرَّجلُ للرَّجلِ : يا يهوديُّ فاجلِدوه عشرين , وإذا قال : يا لوطيُّ فاجلِدوه عشرين .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال : اللهُ يعلمُ كلَّ لسانٍ فمن أتَى منكم أعجميًّا فقال : مَتْرَسْ فقد أمَّنهُ .

إذا قال الرجلُ للرجلِ يا يهوديٌّ فاضربُوه عِشرينَ وإذا قال يا مُخَنَّثُ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوه .

قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف لي أنْ أعلَمَ إذا أحسَنْتُ وإذا أسَأْتُ ؟ قال: ( إذا سمِعْتَ جيرانَك يقولون: قد أحسَنْتَ فقد أحسَنْتَ وإذا سمِعْتَهم يقولون: قد أسَأْتَ فقد أسَأْتَ ) .