حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وإذا كره شيئا عرف في وجهه»· 16 نتيجة

الترتيب:
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشَدَّ حَياءً مِن العَذْراءِ في خِدْرِها . حدثنِي مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ: حدثنا يَحيَى وابنُ مَهْديٍّ قالا : حدثنا شُعبةُ مثلهُ : وإذا كرهَ شيئًا عرِفَ في وجْههِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3562
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشَدَّ حَياءً مِنَ العَذراءِ في خِدرِها. [وفي روايةٍ زيادة]: وإذا كَرِهَ شيئًا عُرِفَ في وجهِه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3562
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان أشدَّ حياءً من العذراءِ في خِدرِها ، وكان إذا كرِه شيئًا عُرِف في وجهِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 307
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا كرهَ شيئا عُرفَ في وجههِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1758
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الخليل بن مرة له مناكير
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشَدَّ حَياءً من عَذْراءَ في خِدْرِها، وكان إذا كَرِهَ شَيْئًا عُرِفَ في وَجْهِه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11748
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ إذا كَرِهَ شيئًا رُئِيَ ذلكَ في وجهِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6769
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا كرِه شيئًا يُرى ذلك في وجهِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 240
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا كَرِهَ شيئًا رُؤِيَ ذلِكَ فِي وجهِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4778
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كرِه شيئًا رُئِي ذاكَ في وجهِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام تفرد به معاذ
«كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَرِهَ شَيئًا رُئِيَ ذلك في وَجْهِه». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يتطيَّرُ من شيءٍ فإذا بعثَ عاملًا سألَ عنِ اسمِه فإذا أعجبَه اسمُه فرِحَ بِه ورئيَ بشرُ ذلِك في وجهِه وإن كرِه اسمَه رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِه وإذا دخلَ قريةً سألَ عنِ اسمِها فإن أعجبَه اسمُها فرحَ بِها ورئيَ بشرُ ذلِك في وجهِه وإن كرِه اسمَها رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/290
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان لا يتطيَّر من شيءٍ، فإذا بعث عاملًا سأل عنِ اسمِه ؟ ! فإذا أعجبه اسمُه فرح بهِ، ورُئِيَ بشرُ ذلك في وجهِهِ، وإن كرهَ اسمَهُ ؛ رُئيَ كراهيةُ ذلكَ في وجهِهِ، وإذا دخل قريةً سأل عنِ اسمِها ؟ ! فإن أعجبه اسمُها فرح بها، ورُئيَ بشرُ ذلك في وجههِ، وإن كرهَ اسمَها ؛ رُئيَ كراهيةُ ذلك في وجهِهِ . .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4512
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يتطيَّرُ من شيءٍ، وكان إذا بعث عاملًا سأل عن اسمِه: فإذا أعجبه اسمُه فَرِحَ به، ورُئِيَ بِشرُ ذلك في وَجْهِه، وإن كَرِهَ اسمَه رُئِيَ كراهيةُ ذلك في وَجْهِه، وإذا دخل قريةً سأل عن اسمِها، فإن أعجبه اسمُها فَرِحَ بها، ورُئِيَ بِشرُ ذلك في وجهِه، وإن كَرِهَ اسمهَا رُئِيَ كراهةُ ذلك في وَجْهِه .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3920
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يتطيَّرُ من شيءٍ وَكانَ إذا بعثَ عامِلًا سألَ عنِ اسمِه فإذا أعجبَه اسمُه فرحَ بهِ ورئِيَ بِشرُ ذلِكَ في وجهِهِ وإن كرِه اسمَهُ رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِه وإذا دخلَ قريةً سألَ عنِ اسمِها فإذا أعجبَه اسمُها فرِحَ بها ورئيَ بِشرُ ذلِكَ في وجهِهِ وإن كرِه اسمَها رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 520
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَتَطَيَّرُ مِن شيءٍ، وكانَ إذا بَعَثَ عامِلًا سَألَ عن اسْمِه، فإذا أَعجَبَه اسْمُه فَرِحَ به، ورُئِيَ بِشْرُ ذلك في وَجْهِه، وإن كَرِهَ اسْمَه رُئِيَ بِشْرُ ذلك في وَجْهِه، وإذا دَخَلَ قَرْيةً سَألَ عن اسْمِها، فإذا أَعجَبَه اسْمُها فَرِحَ بِها، ورُئِيَ بِشْرُ ذلك في وَجْهِه، وإن كَرِهَ اسْمَها رُئِيَ كَراهِيَةُ ذلك في وَجْهِه. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يتطيَّرُ مِن شيءٍ، وكان إذا بعَث عاملًا سأَل عنِ اسمِه، فإذا أعجَبه اسمُه فرِح به، ورُئِيَ بِشْرُ ذلكَ في وجهِه، وإن كرِه اسمَه، رُئِيَ كراهيَةُ ذلكَ في وجهِه، وإذا دخَل قريةً سأَل عنِ اسمِها، فإن أعجَبه اسمُها فرِح بها، ورُئِيَ بِشْرُ ذلكَ في وجهِه، وإن كرِه اسمَها، رُئِيَ كراهةُ ذلكَ في وجهِه. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3920
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج