حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وإن أكل ، وإن لم يأكل»· 50 نتيجة

الترتيب:
آكلُ كما يأكلُ العبدُ , و أجْلِسُ كما يجلسُ العبدُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس · 1/17
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إنَّما أنا عبد آكلُ كما يأْكلُ العبدُ.
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 12/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد متصل عنه إلا من هذا الوجه
آكُلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 2/454
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلس كما يجلسُ العبدُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة · 14
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو معشر هو نجيح السندي ، وهو منكر الحديث
آكُلُ كما يأكلُ العبدُ ، و أَجْلِسُ كما يَجْلِسُ العبدُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 544
الحُكم
صحيحصحيح
إ نما أنا عبْدٌ آكُلُ كما يَأْكُلُ العبدُ.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/1130
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حفص فيه مقال، ووصله ابن شاهين، ومن حديث جابر نحوه، ومن حديث عائشة، وإسنادهما ضعيف
آكُلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما أنا عبدٌ آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 2/454
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
إذا أكل أحدُكم أو شرِب فلا يأكلْ بشمالِه ولا يشربْ بشمالِه فإن الشيطانَ يأكلُ ويشربُ بشمالِه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/128
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ قال بعد ما شهِد الأعرابِيُّ برؤْيَةِ الهلالِ ألا من أكل فلا يأكُلْ بقِيَّةَ يومِه ومنْ لم يأكُلْ فلْيصُمْ
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنا آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير · 2/172
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
إنَّما آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/1130
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
ما أكلَ أحدٌ طَعامًا قَطُّ خيرًا من أنْ يَأكلَ من عملِ يدِه و إنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ كان يأكلُ من عملِ يدِهِ
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 163
الحُكم
صحيحصحيح
ما أكلَ أحدٌ طعامًا قطُّ ، خيرًا من أنْ يأكلَ من عمَلِ يدِهِ وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ كان يأكلُ من عمَلِ يدِهِ
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5546
الحُكم
صحيحصحيح
ما أكل أحدٌ طعامًا قط خيرًا من أن يأكلَ من عملِ يدِه وإن نبيَّ اللهِ داودَ كان يأكلُ من عملِ يدِه
المحدِّث
الألباني
المصدر
مشكلة الفقر · 33
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأكلُ على الأرضِ وقال إنَّما أنا عبدٌ آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظم · 4/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به جعفر بن عبد الواحد
إذا أكل أحدُكم فلا يأكُلْ بشمالِه وإذا شرِب فلا يشرَبْ بشمالِه فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ ويشربُ بشمالِه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 1/287
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ ، فمن أكل فلا يأكلُ شيئًا بقيَّةَ يومِه ، و من لم يكن أكل أو شرب فلْيَصُمْ
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 1995
الحُكم
صحيحصحيح
ما أكل أحدٌ طعامًا قطُّ خيرًا من أن يأكلَ من عملِ يدِه
المحدِّث
الألباني
المصدر
مشكلة الفقر · 79
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أكل منكم يومَ عاشوراءَ ، فلا يأكلْ بقيَّةَ يومِه
الراوي
محمد بن صيفي
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 5/31
الحُكم
ضعيفغريب من حديث الشيباني انفرد به السكوني
إذا أرسلتَ الكلبَ فقتلَ ولم يأكُلْ فَكُلْ وإن أَكلَ فلا تأْكُل.
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي · 1/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبهذا السند ضعيف كيفما دار
ما أَكلَ أحدٌ من بني آدمَ طعامًا خيرًا لهُ من أن يأكلَ من عَملِ يدِه ، إنَّ النَّبيَّ داودَ عليهِ السَّلامُ كانَ يأكُلُ مِن عملِ يدِه
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/246
الحُكم
صحيحصحيح من حديث خالد
ما أَكَلَ أَحَدٌ طعامًا قطُّ ، خيرًا من أن يأكلَ من عملِ يدِه ، وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ عليهِ السلامُ كان يأكلُ من عملِ يدِه
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2072
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال بعدَ ما شهِدَ الأعرابيُّ برؤيةِ الهلالِ : ألا من أكلَ فلا يأكلْ بقيَّةَ يومهِ ومَن لم يأكلْ فليصُمْ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث رجلًا ينادي في الناسِ يومَ عاشوراءَ : إن مَن أكَل فلْيُتِمَّ، أو فلْيَصُمْ، ومَن لم يأكُلْ فلا يأكُلْ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1924
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أكل أحدُكم فليأكُلْ بيمينِه فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشمالِه ويشربُ بشمالِه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 300
الحُكم
ضعيفليس بمحفوظ
إنما أنا عبدٌ ، آكلُ كما يأكلُ العبدَ وأجلسُ كما يجلسُ العبدَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 7/447
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا أعلم به بأسا
آكلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ ، فإنما أنا عبدٌ
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 7/445
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما أنا عبدٌ آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ .
الراوي
أيوب السختياني
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 2/461
الحُكم
ضعيف الإسنادمعضل
إنما أنا عبدٌ آكُلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأشربُ كما يشربُ العبدُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 3219
الحُكم
ضعيفمنكر بذكر الشرب