حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وإن لعاب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ليسيل على فخذه قال : خطبنا رسول الله صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مسيرٍ لَهُ إنا مُدْلِجُونَ فَلَا يُدْلِجَنَّ مُصْعِبٌ ولَا مُضْعِفٌ فَأَدْلَجَ رجلٌ على ناقَةٍ له صَعْبَةٍ فسقَطَ فاندَقَّتْ فخِذُهُ فماتَ فَأَمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصلاةِ عليه ثمَّ أمَرَ مناديًا ينادي في الناسِ إنَّ الجنَّةَ لَا تحلُّ لِعَاصٍ ثلاثَ مراتٍ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/44
الحُكم
صحيحإسناد أحمد حسن
أنَّهُ شهد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ الناسَ على راحلتِه وأنها لتقصعُ بجرَّتِها وإنَّ لعابَها ليسيلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في خطبتِه إنَّ اللهَ قد قسم لكلِّ إنسانٍ قسْمَه من الميراثِ ، فلا تجوزُ لوارثٍ وصيةٌ .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3644
الحُكم
صحيحصحيح
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ النَّحْرِ على ناقةٍ له حمراءَ مخضرَمةٍ، فقال: هذا يومُ النَّحْرِ، وهذا يومُ الحجِّ الأكبَرِ. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15886
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مسيرٍ لهُ : إنَّا مُدلِجونَ اللَّيلةَ إن شاءَ اللهُ فلا يَخرجُ معنا مُضعِفٌ ، قال : فأتى رجلٌ علَى ناقةٍ لهُ صغيرةٍ فُصِرَعَ فاندقَّتْ فَخِذُه فَماتَ ؛ فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّلاةِ عليهِ فنادَى : إنَّ الجنَّةَ لا تَحِلُّ لعاصٍ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحوه من وجوه ولا نحفظه بهذا الطريق، [وفيه] راشد بن داود ليس به بأس فاحتمل حديثه، والهيثم بن حميد مشهور ليس به بأس
أُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمرٍ مِن تَمرِ الصَّدَقةِ، فأمَرَ فيه بأمْرٍ، ثم حمَلَ الحَسَنَ أو الحُسَينَ على عاتِقِهِ، وإنَّ لُعابَهُ لَيَسيلُ، فنظَرَ إليه، فإذا هو يَلوكُ تَمرةً مِن تَمرِ الصَّدَقةِ، قال: فقال: ألْقِها، أما شَعَرتَ أنَّ آلَ محمدٍ لا يَأكُلون الصَّدَقةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10027
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في مسيرٍ فقال: «إنَّا مُدلِجون، فلا يدخُلَنَّ معنا مُضعِفٌ ولا مُصعِبٌ»، فارتحل رجلٌ على ناقةٍ صعبةٍ فصرَعَته، فاندقَّت فَخِذُه، فمات، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصَّلاةِ عليه، ثمَّ أمَر بلالًا فنادى «إنَّ الجنَّةَ لا تحِلُّ لعاصٍ ثلاثًا» .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/376
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خطبَهم وَهوَ على راحلتِهِ، وإنَّ راحلتَهُ لتقصَعُ بجرَّتِها، وإنَّ لُغامَها ليسيلُ بينَ كتفيَّ، قال: " إنَّ اللَّهَ قسمَ لِكلِّ وارثٍ نصيبَهُ منَ الميراث، فلا يجوزُ لوارثٍ وصيَّةٌ. الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجر، ومنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيه، أو تولَّى غيرَ مواليه، فعليْهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعين، لا يقبلُ منْهُ صرفٌ ولا عدلٌ أو قال: عدلٌ ولا صرفٌ .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2209
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقةٍ يستلمُ الرُّكنَ بمحجنِه [ وفي روايةٍ ] قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطوفُ البيتَ على ناقةٍ يستلمُ الرُّكنَ بمحجنِه .
الراوي
قدامة بن عبدالله العامري الكلابي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون وفي بعضهم كلام لا يضر‏‏
«أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستحمله، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا حامِلوك على وَلَدِ ناقةٍ، قال: يا رَسولَ اللهِ، ما أصنَعُ بوَلَدِ ناقةٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وهل تَلِدُ الإبِلَ إلَّا النُّوقُ؟!». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1901
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ رجُلًا أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَحمَلَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا حامِلوكَ على ولَدِ ناقةٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما أَصنَعُ بولَدِ ناقةٍ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وهل تَلِدُ الإبِلَ إلَّا النُّوقُ؟ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13817
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«أنَّ رَجُلًا استحمل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّا حامِلوك على وَلَدِ ناقةٍ! قال: يا رَسولَ اللهِ، وما أصنَعُ بوَلَدِ ناقةٍ؟! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وهل تَلِدُ الإبِلَ إلَّا النُّوقُ؟!». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1899
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لا يجوزُ لوارثٍ وصيَّةٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خطبَهم وَهوَ على راحلتِهِ، وإنَّ راحلتَهُ لتقصَعُ بجرَّتِها، وإنَّ لُغامَها ليسيلُ بينَ كتفيَّ، قال: " إنَّ اللَّهَ قسمَ لِكلِّ وارثٍ نصيبَهُ منَ الميراث، فلا يجوزُ لوارثٍ وصيَّةٌ. الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجر، ومنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيه، أو تولَّى غيرَ مواليه، فعليْهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعين، لا يقبلُ منْهُ صرفٌ ولا عدلٌ أو قال: عدلٌ ولا صرفٌ] .
الراوي
خارجة بن عمرو الجمحي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَهم على راحِلَتِه، وإنَّ راحِلَتَه لتَقصَعُ بجِرَّتِها، وإنَّ لُعابَها لَيَسيلُ بينَ كَتِفَيَّ، فقال: إنَّ اللهَ قد قسَمَ لكلِّ إنسانٍ نَصيبَه منَ الميراثِ، ولا تَجوزُ وَصيَّةٌ لوارثٍ، الوَلَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، ألَا ومَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ، أو تَولَّى غيرَ مَواليهِ، فعليه لَعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه صَرفًا، ولا عَدلًا، أو عَدلًا، ولا صَرفًا. .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17669
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن أُمِّ المُنذِرِ بنتِ قَيسٍ الأنصاريَّةِ، قالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَه عَليٌّ، وعَليٌّ ناقِهٌ مِن مَرَضٍ، ولَنا دَوالٍ مُعَلَّقةٌ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ مِنها، وقامَ عَليٌّ يَأكُلُ مِنها، فطَفِقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ لعَليٍّ: «مَهْ! إنَّكَ ناقِهٌ». حَتَّى كَفَّ. قالت: وصَنَعتُ شَعيرًا وسَلقًا، فجِئتُ به. قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَليٍّ: «مِن هذا أصِبْ؛ فهو أنفَعُ لَكَ». .
الراوي
أم المنذر بنت قيس الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27051
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمصُّ لُعَابَ الحسنِ والحسينِ كما يمَصُّ الرجلُ التمرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا

لا مزيد من النتائج