حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«واعبد ربك حتى يأتيك اليقين قال : اليقين : الموت»· 14 نتيجة

الترتيب:
ما أُوحي إليَّ أن اجمَعِ المالَ وكُنْ من التَّاجرين , ولكن أُوحي إليَّ أن سبِّحْ بحمدِ ربِّك وكُنْ من السَّاجدين , واعبُدْ ربَّك حتَّى يأتيَك اليقينُ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه لين
ما أُوحِيَ إليَّ أنْ أجمَعَ المالَ وأكونَ من التَّاجِرينَ، ولكِنْ أُوحِيَ إليَّ أَنْ سبِّحْ بحَمدِ ربِّكَ وكُنْ منَ السَّاجِدينَ واعْبُدْ ربَّكَ حتَّى يَأتِيَكَ اليقينُ. .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما أُوحِيَ إليَّ أنْ أجمعَ المالَ، وأكونَ منَ التاجرينَ ؛ ولكنْ أُوحِيَ إليَّ أنْ سبِّحْ بحمدِ ربِّكَ وكنْ منَ الساجدِينَ . واعبُدْ ربَّكَ حتى يأتيكَ اليقينُ . .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل رجاله كلهم ثقات
ما أُوحيَ إليَّ أن أجمَعَ المالَ، وأكونَ مِنَ المُهاجِرينَ، ولكن أُوحيَ إليَّ أنْ: سَبِّحْ بحَمدِ ربِّكَ وكُنْ مِنَ الساجِدينَ، واعبُدْ ربَّكَ حتى يَأتيَكَ اليَقينُ. .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4036
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وشرحبيل بن مسلم مختلف فيه.
ما أُوحيَ إليَّ أنْ أجمعَ المالَ وأكونَ من التَّاجرينَ ولكنْ أُوحيَ إلي أنْ { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/453
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
ما أُوحِيَ إليَّ أن أَجْمعَ المالَ ، وأَكونَ منَ التَّاجرينَ ؛ ولَكن أُوحِيَ إليَّ أن : { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ { 98 } وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما أوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إليَّ أن أجمعَ المالَ وأكونَ من التَّاجرين ولكن أوحَى إليَّ أن سبِّحْ بحمدِ ربِّك وكُنْ من السَّاجدين واعبُدْ ربَّك حتَّى يأتيَك اليقينُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود وأبو الدرداء
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2067
الحُكم
ضعيفعن ابن مسعود فيه ضعيف وعن أبي الدرداء فيه متروك
ما أوحَى اللهُ إليَّ أن أكونَ تاجرًا ولا أن أجمعَ المالَ تكثُّرًا ، ولكنَّ اللهَ أوحَى إليَّ أن سبِّحْ بحمدِ ربِّك وكُنْ من السَّاجدين واعبُدْ ربَّك حتَّى يأتيَك اليقينُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/522
الحُكم
ضعيف[فيه] خصيب بن جحدر وأحاديثه قلما يتابعه أحد عليها [ ضعيف ]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ما أوحَى اللهُ إليَّ أن أجمَعَ المالَ وأكونَ من المتاجرين ، ولكن أوحَى إليَّ أن سبِّحْ بحمدِ ربِّك وكن من السَّاجدين واعبُدْ ربَّك حتَّى يأتيَك اليقينُ .
الراوي
أبو مسلم الخولاني
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
تَعلَّموا اليَقينَ [كما تَعَلَّموا القرآنَ حتى تعرِفوه فإني أتعَلَّمُه] .
الراوي
ثور بن يزيد الحمصي
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
سَلُوا اللهَ اليقينَ والمُعافاةَ، فما أُوتِيَ أحدٌ بعْدَ اليَقينِ خَيرًا مِن العافيةِ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/197
الحُكم
صحيحصحيح
ما أُعطِيَ عبدٌ خيرًا من حُسنِ اليقينِ والعافيةِ، فسَلوا اللهَ حُسنَ اليقينِ والعافيةَ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 630
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
لم يؤتَ أحدٌ بعدَ كلمةِ الإخلاصِ مثلَ حُسنِ اليقينِ والعافيةِ فسَلوا اللهَ حُسنَ اليقينِ والعافيةَ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هارون بن يحيى لا يتابع على حديثه وروي بلفظ آخر من طريق أصلح
سلوا اللهَ اليقينَ والعافيةَ، فما أُعطيَ أحدٌ بعدَ اليقينِ شيئًا خيرًا من العافيةِ، فسلوهما اللهَ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 3/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور

لا مزيد من النتائج