حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«والثوب خير من الثوبين»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال عمَّارٌ : العبدُ خيرٌ من العبدينِ ، والثوبُ خيرٌ من الثَّوبينِ ، فما كان يدًا بيدٍ فلا بأسَ بهِ إنَّما الرِّبَا في النَّسيءِ إلا ما كِيلَ أو وُزِنَ
الراوي
رباح بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1344
الحُكم
صحيحصحيح
قال عمَّارٌ : العبدُ خيرٌ من العبدينِ ، والثوبُ خيرٌ من الثَّوبينِ ، فما كان يدًا بيدٍ فلا بأسَ بهِ إنَّما الرِّبَا في النَّسيءِ إلا ما كِيلَ أو وُزِنَ .
الراوي
رباح بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1344
الحُكم
صحيحصحيح
فقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللهِ من أَيِّ الثَّوْبَيْنِ قال لا أَدْرِي .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1249
الحُكم
ضعيفضعيف
جاءتْ صَفيَّةُ يومَ أُحُدٍ معها ثَوبانِ لحَمزةَ، فلمَّا رَآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كرِهَ أنْ تَرى حَمزةَ على حالِه، فبعَثَ إليها الزُّبَيرَ يَحبِسُها، وأخَذَ الثَّوبَينِ، وكان إلى جَنبِ حَمزةَ قَتيلٌ مِن الأنصارِ، فكرِهوا أنْ يَتخَيَّروا لحَمزةَ، فقال: أسهِموا بيْنَهما، فأيُّهما طار له أجوَدُ الثَّوبَينِ، فهو له. فأسهَموا بيْنَهما، فكُفِّنَ حَمزةُ في ثَوبٍ، والأنصاريُّ في ثَوبٍ. .
الراوي
عروة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده جيد.
فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع بًاليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة ، فأقسمت بًالله أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4036
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أربعٌ لا تُنَجَّسُ ، الماءُ والثَّوبُ والإنسانُ والأرضُ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/146
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثٌ يفرحُ بِهنَّ البدَنُ ، ويربو عليها : الطِّيبُ ، والثَّوبُ اللَّيِّنُ ، وشربُ العسَلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/372
الحُكم
ضعيفغريب من حديث مالك عن أبيه تفرد به القشيري
دخلتُ على عائشةَ فأخرجتْ إلينا إزارًا غليظًا مما يُصنعُ باليمنِ وكساءً من التي يُسمُّونها المُلبَّدَةَ ، فأقسمت باللهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قُبِضَ في هذيْنِ الثوبيْنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4036
الحُكم
صحيحصحيح
دَخَلتُ على عائِشةَ، فأخرَجَت إلينا إزارًا غَليظًا ممَّا يُصنَعُ باليَمَنِ، وكِساءً مِنَ التي يُسَمُّونَها المُلَبَّدةَ، قال: فأقسَمَت باللهِ إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُبِضَ في هَذَينِ الثَّوبَينِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2080
الحُكم
صحيح[صحيح]
كفَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حمزةَ في ثوبٍ ، قال جابر : والثوبُ نمرةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1841
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن محمد ضعيف
كفَّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزةَ في ثوبٍ قال جابرٌ والثَّوبُ النَّمِرةُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل يكتب حديثه
يا عائشةُ اغْسلي هذينِ الثوبينِ فقلت يا رسولَ اللهِ بالأمْسِ غسلتهما قال أما علمتِ أن الثوبَ يُسبّحُ فإذا اتسخَ انقطعَ تسبيحُهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شعيب بن أحمد البغدادي مجهول والآفة هو
عَن أبي بُردةَ، قال: دَخَلتُ على عائِشةَ، فأخرَجَت إلَينا إزارًا غَليظًا مِمَّا صُنِعَ باليَمَنِ، وكِساءً مِنَ التي يَدْعونَ المُلَبَّدةَ -قال بَهزٌ: تَدْعونَ- فقالت: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُبِضَ في هَذَينِ الثَّوبَينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24997
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نظرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الناسِ يومَ الجمعةِ باذَّةٌ هَيْئَتُهُمْ ، فقال : ما ضَرَّ رجلًا لَوِ اتَّخذَ لِهذا اليومِ ثَوْبَيْنِ ؟ فلمْ تَأْتِ الجمعةُ الأُخْرَى حتى قدمَتْ ثِيابٌ مِنَ البحرينِ غِلاظٌ ( قذوُ ) الثَّوْبَيْنِ والنَّمِرَةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/291
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
قُتِلَ حمزةُ يومَ أحدٍ وقُتِل معَه رجلٌ من الأنصارِ فجاءته صفيةُ بنتُ عبدِ المطلبِ بثوبينِ ليكفنَ فيهما حمزةُ فلم يكنْ للأنصاريِّ كفنٌ فأسهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الثوبين ثم كفَّن كلَّ واحدٍ منهما في ثوبٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج