«والذي نفسي بيده [ ليدخلن الله الجنة الفاجر في دينه ، الأحمق في معيشته ، والذي»· 18 نتيجة

والَّذي نَفسي بيدِه ليدخلَنَّ الجنَّةَ الفاجِرُ في دِينِه ، الأَحمقُ في معيشتِهِ ، والَّذي نَفسي بيدِه ليدخلَنَّ الجنَّةَ الَّذي قد مَحشتْهُ النَّارُ بذنبِهِ ، والَّذي نَفسي بيدِه ليَغفرَنَّ اللهُ يومَ القيامةِ مَغفرةً يتطاوَلُ لها إبليسُ رجاءَ أن تُصيبَهُ

والَّذي نفسي بيدِه ليُدخِلَنَّ اللهُ الجنَّةَ الفاجرَ في دينِه الأحمقَ في معيشتِه والَّذي نفسي بيدِه ليدخُلَنَّ الجنَّةَ الَّذي محشَتْه النَّارُ بذنبِه والَّذي نفسي بيدِه ليغفِرَنَّ اللهُ يومَ القيامةِ مغفرةً يتطاوَلُ لها إبليسُ رجاءَ أن تُصِيبَه

والَّذي نَفْسي بيدِه لَيُدخِلَنَّ اللهُ الجنَّةَ الفاجرَ في دِينِه الأحمقَ في معيشتِه والَّذي نَفْسي بيدِه لَيُدخِلَنَّ اللهُ الجنَّةَ مُؤمِنًا قد محَشَتْه النَّارُ والَّذي نَفْسي بيدِه لَيغفِرَنَّ اللهُ يومَ القيامةِ مغفرةً لا تخطُرُ على قلبِ بشَرٍ والَّذي نَفْسي بيدِه لَيغفِرُ اللهُ يومَ القيامةِ مغفرةً يتطاوَلُ لها إبليسُ رجاءَ أنْ تُصيبَه

والذي نفسي بيدِه لَيدخَلنَّ الجنةَ الفاجرُ في دِينِه ، الأحمقُ في معيشتِهِ .

والَّذي نفسي بيدِه ليُدخِلَنَّ اللهُ الجنَّةَ الفاجرَ في دينِه الأحمقَ في معيشتِه والَّذي نفسي بيدِه ليدخُلَنَّ الجنَّةَ الَّذي محشَتْه النَّارُ بذنبِه والَّذي نفسي بيدِه ليغفِرَنَّ اللهُ يومَ القيامةِ مغفرةً يتطاوَلُ لها إبليسُ رجاءَ أن تُصِيبَه .

والَّذي نَفسي بيدِه ليدخلَنَّ الجنَّةَ الفاجِرُ في دِينِه ، الأَحمقُ في معيشتِهِ ، والَّذي نَفسي بيدِه ليدخلَنَّ الجنَّةَ الَّذي قد مَحشتْهُ النَّارُ بذنبِهِ ، والَّذي نَفسي بيدِه ليَغفرَنَّ اللهُ يومَ القيامةِ مَغفرةً يتطاوَلُ لها إبليسُ رجاءَ أن تُصيبَهُ .

والَّذي نَفْسي بيدِه لَيُدخِلَنَّ اللهُ الجنَّةَ الفاجرَ في دِينِه الأحمقَ في معيشتِه والَّذي نَفْسي بيدِه لَيُدخِلَنَّ اللهُ الجنَّةَ مُؤمِنًا قد محَشَتْه النَّارُ والَّذي نَفْسي بيدِه لَيغفِرَنَّ اللهُ يومَ القيامةِ مغفرةً لا تخطُرُ على قلبِ بشَرٍ والَّذي نَفْسي بيدِه لَيغفِرُ اللهُ يومَ القيامةِ مغفرةً يتطاوَلُ لها إبليسُ رجاءَ أنْ تُصيبَه .

والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ليدخُلَنَّ الجنةَ الفاجرُ في دينِه الأحمقُ في معيشَتِه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ليدخُلنَّ الجنةَ مؤمنٌ قد محشَته النارُ بذنبِه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ليغفِرَنَّ اللهُ تعالَى يومَ القيامةِ مغفرةً يتطاولُ لها إبليسُ رجاءَ أنْ تُصيبَه .

والذي نفسُ محمدِ بيدهِ ليدخلنّ الجنةَ الفاجِرَ في دينهِ الأحمقَ في معيشتهِ ، والذي نفسُ محمدٍ بيدهِ ليدخلنّ الجنةَ مؤمنٌ قد محشتهِ النار بذنبهِ ، والذي نفس محمدٍ بيدهِ ليغفرنّ اللهُ تعالى يومَ القيامةِ مغفرةً يتطاولُ لها إبليسُ رجاءَ أن تصيبهُ .

ليدخلُ الجنَّةَ الأحمقُ في معيشته الفاجر في دينِهِ .

أما والَّذي نَفسي بيدِهِ ، لَئن أطاعوهُ – يَعني : عليًّا – ليدخُلُنَّ الجنَّةَ أجمعينَ أَكْتعينَ . .

أما والذي نَفسي بيَدِه لَئِن أطاعوه -يَعني: عَليًّا- لَيَدخُلُنَّ الجَنَّةَ أجمَعينَ أكتَعينَ .

والَّذي نفسي بيدِهِ لو قُتِلَ رجلٌ في سبيلِ اللَّهِ ثمَّ عاشَ ثمَّ قُتِلَ ثمَّ عاشَ ثمَّ قُتِلَ وعليهِ دَينٌ ما دخلَ الجنَّةَ حتَّى يُقضَى دينُهُ .

والذي نفسي بيدِه ، والذي نفسي بيدِه ، والذي نفسي بيدِه ، ما من عبدٍ يُصَلِّي الصلواتِ الْخَمْسَ ، ويصومُ رمضانَ ، ويُخْرِجُ الزكاةَ ، ويَجْتَنِبُ الكبائرَ السَّبْعَ ، إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ ، فقيل له : ادخُلِ الجنةَ بسَلَامٍ .

قلتُ – وفي حديثِ ابن رزقوَيْهِ : قلنا – يا رسولَ اللهِ أنُفضي إلى نسائنِا في الجنةِ كما نُفضي إليهنَّ في الدنيا ؟ قال : والذي نفسي بيدِه – وفي حديثِ ابنِ رزقوَيهِ قال : أي والذي نفسي بيدِه - إنَّ الرجلَ ليُفضي في الغداةِ الواحدةِ إلى مائةِ عذراءَ .

والذي نفسي بيدِهِ إنَّ عُثمانَ لَيتَحوَّلُ في الجنةِ مِنْ مَنزلٍ إلى منزلٍ فَتبرُقُ لهُ الجنَّةُ .

والذي نفسي بيده لَتَفْتَرِقُنَّ في الحنيفِيَّةِ على ثلاثٍ وسبعينِ فرقةً فيكون اثنتانِ وسبعونَ في النَّارِ وفرقةٌ في الجنَّةِ .

والَّذي نفسي بيدِه لتُفرَّقَنَّ في الحَنيفيَّةِ على ثلاثٍ وسبعين فِرقةٍ ، فيكونُ اثنتان وسبعون في النَّارِ وفِرقةٌ في الجنَّةِ .