حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«والذي نفسي بيده ، لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا»· 15 نتيجة

الترتيب:
والذي نفسي بيدهِ ، لقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدنيا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 3986
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي
والَّذي نفسي بيدِهِ لقَتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللَّهِ من زوالِ الدُّنيا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3997
الحُكم
صحيحصحيح
والذي نفسي بيدهِ ، لقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدنيا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 3986
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي
والَّذي نفسي بيدِهِ لقَتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللَّهِ من زوالِ الدُّنيا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3997
الحُكم
صحيحصحيح
والذي نَفسي بيَدِه لقَتل المُؤمِنِ أعظَم عِندَ اللهِ يَومَ القيامةِ مِن زَوال الدُّنيا .
الراوي
عَبد اللهِ بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن إبراهيم إلا ابن إسحاق، تفرد به محمد بن سلمة.
لقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدُّنيا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بشير بن المهاجر قال ابن عدي يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف
لقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عند اللهِ من زوالِ الدنيا وما فيها .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/261
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَقتْلُ مُؤمِنٍ أعظَمُ عندَ اللهِ مِن زَوالِ الدُّنيا وما فيها. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 2022/03/8
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ موسى، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إسماعيلَ مولى عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عندَ اللهِ مِن زَوالِ الدُّنيا؟ .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2775
الحُكم
ضعيفهكذا رواه الحَكَمُ، والحرَّانيُّون يُدخِلون بين ابنِ إسحاقَ وبين إبراهيمَ بنِ مهاجِرٍ: الحَسَنَ بنَ عُمَارةَ.
قال ابنُ أبي حاتِمٍ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عَنِ الحَكَمِ بنِ موسى، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إسماعيلَ مولى عَبد اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: والذي نفسي بيَدِه لقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عند اللهِ مِن زوالِ الدُّنيا. .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2542/أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا حَدَّثَنا الحَكَمُ، والحَرَّانيُّونَ يَرْوونَ هذا الحديثَ، يُدخِلون بين مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ وبين إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ: الحَسَنَ بنَ عُمَارةَ.
لقتلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ من زوالِ الدنيا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بشير بن مهاجر يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف
لقتلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ الله تعالى من زوالِ الدنيا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1943
الحُكم
ضعيف[فيه] بشير بن مهاجر ضعيف
حديث: لَقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عِندَ اللهِ مِن زَوالِ الدُّنيا. .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/607
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق،، عن إبراهيم بن مهاجر، عَنه.
لَقتلُ المؤمنِ أعظمُ عند اللهِ من زوالِ الدنيا وما فيها .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن الديبع
المصدر
تمييز الطيب من الخبيث · 147
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ عبدِ اللهِ بْنِ عمروٍ قال : لَقَتْلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ مِنْ زوالِ الدُّنْيا .
الراوي
عطاء العامري أبو يعلى
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ موقوف

لا مزيد من النتائج