«والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا .»· 15 نتيجة

والذي نَفسي بيدِهِ ليُهِلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الروحاءِ حاجًّا أو معتمرًا أو ليَثنيَهما

والذي نفسي بيدِه ! لَيُهلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الرَّوحاءِ ، حاجًّا أو معتمرًا ، أو ليُثنِّينَهما . وفي رواية : " والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! " .

والذي نَفْسي بيَدِهِ ليُهِلَّنَّ ابنُ مَريمَ بفَجِّ الرَّوحاءِ حاجًّا، أو مُعتَمِرًا. .

والذي نَفسي بيدِهِ ليُهِلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الروحاءِ حاجًّا أو معتمرًا أو ليَثنيَهما .

والذي نَفسي بيَدِه، لَيُهِلَّنَّ ابنُ مَريَمَ بفَجِّ الرَّوحاءِ، حاجًّا أو مُعتَمِرًا، أو لَيَثنيَنَّهما. [وفي روايةٍ]: والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه .

و الَّذي نفسِي بيدِه ، ليُهلَنَّ ابنُ مريمَ بِفجِّ الرَّوحاءِ ، حاجًّا ، أو مُعتمِرًا ، أولَيُثَنِّيَنَّهُمَا .

والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه لَيُهِلَّنَّ ابنُ مَريمَ بِفَجِّ الرَّوْحاءِ، حاجًّا أو مُعْتَمِرًا، أو لَيَثْنِيَنَّهُما. .

لَيُهِلَّنَّ ابنُ مَريمَ بفَجِّ الرَّوحاءِ حاجًّا أو مُعتَمِرًا أو لَيَثْنِيَنَّهما .

لَيُهِلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الروحاءِ حاجًّا أوْ معتمرًا أوْ لَيُثَنِّيَهُمَا .

حديث: لَيُهِلَّنَّ ابنُ مَرْيمَ بفَجِّ الرَّوحاءِ [حاجًّا أو مُعتَمِرًا أو لَيَثْنِيَنَّهما] .

والَّذي نَفسي بيدِهِ ، ليُهِلَّنَّ ابنُ مريمَ من فجِّ الرَّوحاءِ ، بالحجِّ أوِ العُمرةِ ، أو لَيثنِّيَهُما .

والَّذي نَفسي بِيَدِه لَيُهِلَّنَّ ابنُ مَريمَ مِن فَجِّ الرَّوحاءِ، بالحَجِّ أو العُمرَةِ، أو لَيُثَنِّيَهُما. .

ليُهِلَّنَّ عيسى ابنُ مَريمَ بفَجِّ الرَّوحاءِ بالحَجِّ أو العُمرةِ، أو ليُثَنِّيَنَّهما جَميعًا. .

لَيسلُكَنَّ عيسى ابنُ مَرْيَمَ فَجَّ الرَّوحاءِ حاجًّا أو مُعتمِرًا .

لَيَهْبِطَنَّ عيسى ابنُ مريمَ حَكَمًا عَدْلًا، وإمامًا مُقْسِطًا، ولَيَسْلُكَنَّ فَجَّ الرَّوْحاءِ حاجًّا أو مُعتمِرًا، أو لَيُثْنِيَنَّهُما، ولَيَأْتِيَنَّ قبري حتى يُسَلِّمَ عَلَيَّ ولَأَرُدَّنَّ عليه .