حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«والذي نفسي بيده ما جمع شيء إلى شيء أفضل من علم إلى حلم»· 14 نتيجة

الترتيب:
والذي نَفسي بيَدِه ما جُمِعَ شَيءٌ إلى شَيءٍ أفضَلُ من عِلمٍ إلى حِلمٍ .
الراوي
علي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 725
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو كريب، ولم نكتبه إلا عن عبد الوهاب بن رواحة]
ما جُمِع شيءٌ إلى شيءٍ أفضلُ من علمٍ إلى حِلْمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/126
الحُكم
صحيحمن رواية حفص بن بشر عن حسن بن الحسين بن يزيد العلوي عن أبيه ولم أر من ذكر أحدا منهم
ما جُمِعَ شيءٌ إلى شيءٍ ، أفضَلُ من عِلمٍ إلى حِلمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5051
الحُكم
ضعيفضعيف
ما قُرِن شيءٌ إلى شيءٍ أحسنُ منْ حلمٍ إلى علمٍ .
الراوي
سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3170
الحُكم
ضعيفموضوع
والَّذي نَفسي بيدِهِ ما من المدينةِ شيءٌ ولا شِعبٌ ولا نقبٌ إلَّا وعليهِ ملَكانِ يحرسانِها .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/207
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن
والَّذِي نفْسِي بيدِهِ لوْ دليتُمْ أحدَكُمْ بحبلٍ إلى الأرضِ السابعةِ لقدِمَ على ربِّهِ عز وجل ثمَّ تَلا { هُوَ الْأََُّولُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو جعفر الرازي كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير
والذي نفْسي بيدِه لَيختصِمَنَّ كلُّ شيءٍ يومَ القيامةِ حتى الشاتَينِ فيما انتَطَحتا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/174
الحُكم
ضعيففي سنده ابن لهيعة وهو ضعيف وله شاهد
والَّذي نَفْسي بيَدِه، ليَخْتَصِمَنَّ كُلُّ شيءٍ يَومَ القِيامةِ، حتى الشَّاتانِ فيما انتطَحَتا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9072
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو آخِذٌ بيَدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقالَ عُمَرُ: واللهِ يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ لأَحَبُّ إليَّ مِن كلِّ شَيءٍ إلَّا نَفْسي، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا والَّذي نَفْسي بيَدِه حتَّى أكونَ أحَبَّ إليكَ مِن نفْسِكَ، فقالَ عُمَرُ: فأنتَ الآنَ أحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الآنَ يا عُمَرُ. .
الراوي
عبدالله بن هشام
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6049
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
ألا والذي نفسي بيدِه لَيختصمَنَّ كلُّ شيءٍ يومَ القيامةِ ، حتى الشاتانِ فيما انتطحتَا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة شيء الحفظ وكذلك دراج أبو السمح
ألا والذي نفسي بيدِه لَيختصِمنَّ كلُّ شيءٍ يومَ القيامةِ حتى الشَّاتانِ فيما انتطحَتا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/116
الحُكم
صحيحإسناده حسن في المتابعات
والذي نَفسي بيَدِه لَيَأتيَنَّ على النَّاسِ زَمانٌ لا يَدري القاتِلُ في أيِّ شيءٍ قَتَلَ، ولا يَدري المَقتولُ على أيِّ شيءٍ قُتِلَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2908
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تنسوا العظيمَينِ . قُلنا : وما العظيمانِ ؟ قال : الجنةُ والنارُ ثم بَكَى حتى جَرَى – أو قال : بل – دموعُه ما بينَ لَحْيَيْهِ ، ثم قال : والذي نفسي بيدِه لو تعلمونَ ما أعلمُ من عِلْمِ الآخرةِ لخرجتمْ إلى الصُّعُداتِ فَلَحَثَوتُمْ على رؤوسِكمُ الترابَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6898
الحُكم
ضعيفضعيف
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو آخِذٌ بيَدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال له عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، لَأنتَ أحَبُّ إليَّ مِن كُلِّ شَيءٍ إلَّا مِن نَفسي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، والذي نَفسي بيَدِه، حتَّى أكونَ أحَبَّ إليك مِن نَفسِك، فقال له عُمَرُ: فإنَّه الآنَ، واللهِ لَأنتَ أحَبُّ إليَّ مِن نَفسي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الآنَ يا عُمَرُ. .
الراوي
عبدالله بن هشام
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6632
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج