«والله ، لقد فتح الفتوح قوم ما كان حلية سيوفهم الذهب والفضة إنما كان حلية سيوفهم»· 15 نتيجة

دخَلنا على أبي أُمامةَ فرأى في سيوفِنا شيئًا من حِليةِ فضَّةٍ فغضِبَ وقالَ لقد فتحَ الفتوحَ قومٌ ما كانَ حِليةُ سيوفِهم منَ الذَّهبِ والفِضَّةِ ولَكنِ الآنُكُ والحديدُ والعَلابِيُّ .

سَمِعتُ أبا أُمامةَ يقولُ: لقد فتَحَ الفُتوحَ قَومٌ، ما كانَت حِليةُ سُيوفِهمُ الذَّهَبَ ولا الفِضَّةَ، إنَّما كانَت حِليَتُهمُ العَلابيَّ والآنُكَ والحَديدَ. .

الذهَبُ حِلْيَةُ المشرِكِينَ ، والفِضَّةُ حِلْيَةُ المسلمِينَ ، و الحديدُ حِلْيَةُ أهلِ النارِ .

كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوثِقونَ مساويكَهم في ذوائبِ سيوفِهم ، والنساءُ في خُمُرِهِنَّ .

إذا وقف العبادُ للحسابِ جاء قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابِهم تقطُرُ دمًا فازدحموا على بابِ الجنَّةِ فقيل من هؤلاء قيل الشُّهداءُ أحياءٌ مرزوقين .

إذا وقف العبادُ للحسابِ جاء قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابِهم تقطرُ دمًا فازدحموا على بابِ الجنَّةِ فقيل: من هؤلاء؟ قيل: الشهداءُ كانوا أحياءً مرزوقين. .

إذا وقف العبدُ للحسابِ جاء قومٌ واضعِي سيوفِهم على رقابهم تقطرُ دمًا فازدحموا على بابِ الجنةِ فقيل من هؤلاءِ قيل الشهداءُ كانوا أحياءًا مرزوقينَ .

إذا وقَف العِبادُ للحِسابِ جاءَ قَومٌ واضِعي سُيوفِهم على رِقابِهم، تَقطُرُ دَمًا، فازدَحَموا على بابِ الجَنَّةِ، فقيلَ: مَن هَؤُلاءِ؟ قيلَ: الشُّهَداءُ، كانوا أحياءً مَرزوقينَ .

إذا وقَفَ العِبادُ لِلْحسابِ جاء قومٌ واضِعِي سُيوفَهم على رِقابِهم تقطُرُ دمًا ، فازدَحِمُوا على بابِ الجنةِ ، فقِيلَ : مَن هؤلاءِ ؟ قِيلَ : الشُّهداءُ كانُوا أحياءً مرزُوقِين .

لو كان أدنى أهلِ الجنَّةِ حليةً عَدَلَتْ بحليةِ أهلِ الدُّنيا جميعُها لكان ما يحليهِ اللهُ به في الآخرةِ أفضلُ من حليةِ أهلِ الدُّنيا جميعُها . .

كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد حكَم لخُزاعَةَ أن يَبذُلوا سُيوفَهم في بني بكرٍ إلى صلاةِ العصرِ من يومِ الفتحِ ثم قال لهم: يا معشرَ خُزاعَةَ! ارفَعوا أيديَكم عنِ القتلِ .

عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه قال في خاتمِ الذَّهبِ ، وخاتمِ الحديدِ : جمرةٌ من نارٍ ، أو قال : حليةُ أهلِ النَّارِ .

سيكونُ في آخرِ الزمانِ أُمراءُ جَوَرَةٌ فمن خافَ سيُوفَهُم وسَهْمَهُم وسَوطَهِمْ فلا يأمرْ بالمعروفِ ولا ينهَ عنِ المنكرِ .

كان أُناسٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَربطونَ مساويكهم بذوائبِ سيوفهم ، فإذا حضرتِ الصلاةُ استاكوا ثم صلُّوا ، وكان أحدهم إذا حضرتِ الصلاةُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكان يأخذُ سيفَهُ أو قوسَهُ فيُصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَه وفيه: عَن خاتَمِ الذَّهَبِ "ألقِ ذا" فألقاهُ وقال عَن خاتَمِ الحَديدِ: "هذا شَرٌّ" لم يَقُلْ: هذا حِليةُ أهلِ النَّارِ .