«والله لأن أحلف تسعا إن ابن صياد هو الدجال أحب إلي من أن أحلف واحدة إنه ليس به»· 15 نتيجة

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: واللهِ لَأنْ أَحلِفُ تِسعًا أنَّ ابنَ صيَّادٍ هو الدَّجَّالُ أَحَبُّ إليَّ من أنْ أحلِفَ واحدةً أنَّه ليس به. .

عن أبي ذرٍّ لأَنْ أحلفَ عشرَ مرارٍ أنَّ ابنَ صيَّادٍ هو الدَّجَّالُ أحبُّ إليَّ من أنْ أحلفَ واحدةً أنَّه ليس هو .

أبي ذرٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لأنْ أحلفَ عشرَ مرارٍ أنَّ ابنَ صيَّادٍ هو الدَّجَّالُ ، أحبُّ إليَّ من أنْ أحلفَ أنَّه ليس به .

عن أبي ذَرٍّ رَضي اللهُ عنه، قال: لَأَنْ أَحلِفَ عَشْرَ مِرارٍ أنَّ ابنَ صيَّادٍ هو الدَّجَّالُ أحَبُّ إليَّ مِنْ أنْ أَحلِفَ أنَّه ليس به. .

قولُ أبي ذَرٍّ: لَأنْ أحلِفَ عَشرَ مِرارٍ أنَّ ابنَ صائدٍ هو الدجَّالُ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أحلِفَ مَرَّةً واحدةً أنَّه ليس به. .

لأن أحلفَ تسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قُتل قتلًا أحبُّ إليَّ من أحلفَ واحدةً أنه لم يقتلْ وذلك بأن اللهَ جعله نبيًّا واتخذه شهيدًا .

لَأنْ أَحلِفَ عشْرَ مِرارٍ أنَّ ابنَ صيَّادٍ هو الدَّجَّالُ أَحبُّ إليَّ من أنْ أَحلِفَ مرَّةً واحدةً إنَّه ليس به، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان بعثَني إلى أُمِّهِ، فقال: سَلْها كمْ حمَلتْ به، فسألْتُها، فقالت: حمَلْتُ به اثْنَيْ عشَرَ شهرًا، ثمَّ أرسَلني إليها المرَّةَ الثَّانيةَ، فقال: سَلْها عن صياحِهِ حينَ وقَع؟ فأتيْتُها، فسألْتُها، فقالت: صاح صياحَ الصَّبيِّ ابنِ شهرَيْنِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي قدْ خبَأْتُ لكَ خَبِيئًا، قال: خبَأْتَ لي عَظْمَ شاةٍ عَفراءَ، والدُّخَانَ، فأرادَ أنْ يقولَ الدُّخَانَ، فلمْ يَستطِعْ، فقال: الدُّخُّ الدُّخُّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْسَأْ فإنَّكَ لنْ تَسبِقَ القَدَرَ. .

لأن أحلِفَ تسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قُتِل قتلًا أحبُّ إليَّ من أن أحلِفَ واحدةً أنَّه لم يُقتَلْ وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَله نبيًّا واتَّخَذه شهيدًا .

لأنَّ أحلِفَ تِسعًا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قُتِلَ قَتلًا أحَبُّ إليَّ مِن أن أحلِفَ واحِدةً، وذلك أنَّ اللَّهَ اتَّخَذَه نَبيًّا، وجَعَلَه شَهيدًا» .

لأن أحلِفَ عشرَ مرَّاتٍ أن ابنَ صيَّادٍ هو الدَّجَّالُ أحبُّ إليَّ من أن أحلِفَ مرَّةً واحدةً أنَّه ليس به قال وقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثني إلى أمِّه فقال سَلْها كم حمَلَت به قال فأتَيْتُها فسأَلْتُها فقالت حمَلَت به اثنَي عشرَ شهرًا قال ثُمَّ أرسَلني إليها فقال سَلْها عن صيحتِه حينَ وقَع قال فرجَعْتُ إليها فسأَلْتُها فقالت صاح صياحَ الصَّبيِّ ابنِ شهرٍ ثُمَّ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي قد خبَّأْتُ له خبأً عظمَ شاةٍ عَفْراءَ والدُّخانَ قال فأراد أن يقولَ الدُّخانَ فلم يستطِعْ فقال الدُّخُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخسَأْ فإنَّك لن تعدوَ قدرَك .

لَأَنْ أحلِفَ باللهِ تِسعًا، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُتِلَ قَتلًا، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أحلِفَ واحدةً، وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اتَّخَذَه نبيًّا، وجعَلَه شهيدًا. .

لأنْ أحلِفَ تسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُتِلَ قَتلًا، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أحلِفَ واحدةً أنَّه لم يُقتَلْ، وذلك بأنَّ اللهَ جعَلَه نبيًّا، واتَّخَذَه شَهيدًا، قال الأعْمشُ: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ، فقال: كانوا يرَونَ أنَّ اليهودَ سَمُّوه وأبا بَكرٍ. .

لأنْ أحلفَ تِسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُتِلَ قَتْلًا أَحَبَّ إليَّ من أنْ أحلِفَ واحدةً أنه لم يُقتلُ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعلهُ نبيًّا واتَّخذه شهيدًا قال : فَذَكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ فقال : كانوا يرَون ويقولون : إنَّ اليهودَ سمُّوهُ وأبا بكرٍ رضي اللهُ عنه .

لأنْ أحلِفَ تِسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُتِلَ قَتلًا، أحبُّ إلَيَّ مِن أنْ أحلِفَ واحدةً أنَّه لم يُقتَلْ؛ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَعَلَه نبيًّا، واتَّخَذَه شَهيدًا، قال: فذَكَرتُ ذلك لإبراهيمَ، فقال: كانوا يَرَونَ ويقولونَ: إنَّ اليهودَ سَمُّوه، وأبا بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه. .

لئن أحلفُ باللهِ تسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُتِلَ قتلًا أحبُّ إليَّ من أن أحلفَ واحدةً وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اتَّخَذَهُ نبيًّا وجعلَهُ شهيدًا .