«والله ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر»· 16 نتيجة

عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال إن كان إسلامُ عمرَ لفتحًا وهجرتُه لنصرًا وإمارتُه رحمةً واللهِ ما استطَعْنا أن نُصلِّيَ بالبيتِ حتَّى أسلَم عمرُ فلمَّا أسلَم عمرُ قاتَلهم حتَّى ودعونا فصلَّيْنا وفيه رواية ما استطَعْنا أن نُصلِّيَ عندَ الكعبةِ ظاهِرينَ

عنْ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «واللهِ ما استَطَعْنا أنْ نُصلِّيَ عندَ الكَعبةِ ظاهِرينَ حتَّى أسلَمَ عُمَرُ». .

عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال إن كان إسلامُ عمرَ لفتحًا وهجرتُه لنصرًا وإمارتُه رحمةً واللهِ ما استطَعْنا أن نُصلِّيَ بالبيتِ حتَّى أسلَم عمرُ فلمَّا أسلَم عمرُ قاتَلهم حتَّى ودعونا فصلَّيْنا وفيه رواية ما استطَعْنا أن نُصلِّيَ عندَ الكعبةِ ظاهِرينَ .

[عن] ابنَ مسعودٍ قالَ إن كانَ إسلامُ عمرَ لَفتحًا وهجرتُهُ لَنصرًا وإمارتُهُ رحمةً واللَّهِ ما استطَعنا أن نصلِّيَ بالبيتِ حتَّى أسلمَ فلمَّا أسلمَ قاتلَهم حتَّى ودعونا فصلَّينا .

عن تُوَيلَةَ بنتِ أسلَمَ قالت: إنَّا لبمُقامِنا نُصلِّي في بني حارِثَةَ، فقال عبَّاد بنُ قَيظيٍّ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدِ استقبَلَ البَيتَ الحَرامَ والكَعبَةَ، فتحوَّلَ الرِّجالُ مَكانَ النِّساءِ، والنِّساءُ مَكانَ الرِّجالِ فصَلَّوُا الرَّكعَتَينِ الباقيتَينِ نَحوَ الكَعبَةِ. .

عن تُوَيْلةَ بنتِ أسلمَ وهيَ منَ المبايعاتِ قالت إنَّا لبمقامِنا نصلِّي في بني حارثةَ فقالَ عبَّادُ بنُ بشرِ بنِ قيظيٍّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدِ استقبلَ البيتَ الحرامَ والكعبةَ فتحوَّلَ الرِّجالُ مكانَ النِّساءِ والنِّساءُ مكانَ الرِّجالِ فصلَّوا الركعتَينِ الباقيتَينِ نحوَ الكعبةِ .

يا مَعشَرَ من أسلمَ بلِسانِه ، ولم يُفْضِ الإيمانُ إلى قلبِه ! لا تُؤذُوا المسلِمينَ ، ولا تَتَّبِعوا عوراتِهم ؛ فإنَّه مَن تَتَبَّعَ عَوْرةَ أخِيِه المسلمِ ؛ تَتَبَّع اللهُ عَوْرتَه ، ومَن تَتَبَّع اللهُ عورتَه ؛ يَفضحْه ، ولو في جَوفِ رَحْلِه ونظرَ ابنُ عُمرَ يومًا إلى الكعبةِ فقال : ما أعظَمَكِ ! وما أعظَمَ حُرْمَتَك ! والمؤمِنُ أعظمُ حُرْمةً عند اللهِ مِنْكِ . .

ذكر عمرُ الكعبةَ , فقال : واللهِ ما هي إلَّا أحجارٌ نصبها اللهُ قِبلةً لأحيائِنا ونوجِّهُ إليها موتانا . .

أنَّ عمرَ أُتِي بشابٍّ قد حلَّ عليه القطعُ فأمر بقطعِه فجعل يقولُ : يا ويلَه ما سرقتُ قطُّ قبلَها ، فقال عمرُ : كذبتَ وربِّ عمرَ ما أسلم اللهُ عبدًا عند أوَّلِ ذنبٍ .

تزوج سلمانُ إلى أبي قرةَ الكِنديِّ فلما دخل عليها قال : يا هذهِ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أوصاني إن قضى اللهُ لكَ أن تَزوَّجَ فيكونُ أولَ ما تجتمِعان عليه طاعةٌ فقالت : إنك جلست مجلسَ المرءِ المطاعِ أمرُه ، فقال لها : قومي نصلي وندعو ففَعلا ، فرأى بيتًا مُستَّرا فقال : ما بالُ بيتِكم محمومٌ أو تحوَّلت الكعبةُ في كِنْدةَ فقالوا : ليس بمحمومٍ ولم تتحولِ الكعبةُ في كندةَ ، فقال لا أدخُلُه حتى يُهتكَ كلُّ سترٍ إلا سترًا على البابِ .

إنَّ النَّاسَ يَتَحَدَّثونَ أنَّ ابنَ عُمَرَ أسلَمَ قَبلَ عُمَرَ، وليسَ كَذلك، ولَكِن عُمَرُ يَومَ الحُدَيبيةِ أرسَلَ عَبدَ اللهِ إلى فرَسٍ له عِندَ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ يَأتي به ليُقاتِلَ عليه، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبايِعُ عِندَ الشَّجَرةِ، وعُمَرُ لا يَدري بذلك، فبايَعَه عبدُ اللهِ، ثُمَّ ذَهَبَ إلى الفَرَسِ، فجاءَ به إلى عُمَرَ، وعُمَرُ يَستَلئِمُ للقِتالِ، فأخبَرَه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبايِعُ تَحتَ الشَّجَرةِ، قال: فانطَلَقَ، فذَهَبَ معهُ حتَّى بايَعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فهي التي يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أنَّ ابنَ عُمَرَ أسلَمَ قَبلَ عُمَرَ. .

صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فنادَى بصوتٍ رفيعٍ فقال يا معشرَ من أسلم بلسانِه ولم يدخُلِ الإيمانَ قلبَه لا تُؤذوا المسلمين ولا تتَّبِعوا عوراتِهم فإنَّه من تتبَّع عورةَ أخيه المسلمِ تتبَّع اللهُ عورتَه ومن تتبَّع اللهُ عورتَه يفضَحْه ولو في جوفِ رحلِه ونظر ابنُ عمرَ إلى الكعبةِ فقال ما أعظَمَك وما أعظمَ حُرمتِك والمؤمنُ أعظمُ حُرمةً عند اللهِ منك .

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء يَمشي حتى دخَل الكعبةَ فقال: يا كعبةُ ما أطيَبَ ريحَكِ ويا حِجْرُ ما أعظَمَ حقَّكَ ثلاثًا واللهِ لَلمُسلِمُ أعظَمُ حقًّا منكما. ثلاثًا .

كانتْ عاتِكةُ بنتُ زيدِ بنِ عمرو بنِ نفيلٍ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ وكانت تشهَدُ الصَّلاةَ في المسجِدِ وكانَ عمرُ يقولُ لها: واللَّهِ إنَّكَ لتَعلمينَ أنِّي ما أحبُّ هذا. قالت: واللَّهِ لا أنتهي حتَّى تنهاني. قالَ: فلقد طُعِنَ عمرُ وإنَّها لفي المسجِدِ .

مَن يُرِدِ اللهُ به خَيرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ، واللهُ المُعطي وأنا القاسِمُ، ولا تَزالُ هذه الأُمَّةُ ظاهِرينَ على مَن خالَفَهم حتَّى يَأتيَ أمرُ اللهِ، وهم ظاهِرونَ. .

أنَّ رَجُلًا أسلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ، فأتى مُعاذُ بنُ جَبَلٍ وهو عِندَ أبي موسى، فقال: ما لهذا؟ قال: أسلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ، قال: لا أجلِسُ حتَّى أقتُلَه، قَضاءُ اللهِ ورَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .