حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«والله ما هي بأشر أيام المؤمن ، أيام قرب له فيها من أجله ، وذكر ما نسي من معاده»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما مِن أيَّامٍ العملُ فيها أفضَلُ من أيَّامِ العشرِ. يعني: عشرَ ذي الحِجَّةِ – صيامُ يومٍ منها يعدِلُ صيامَ سَنَةٍ، وقيامُ ليلةٍ منها يعدِلُ قيامَ ليلَةٍ القدْرِ، فأكثِروا من التَّسبيحِ والتكبيرِ وذكرِ اللَّهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/242
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن قتادة إلا النهاس بن قهم ولا حدث به عنه إلا مسعود بن واصل
ما من أيامِ الدنيا أيّامٌ أحبُّ إلى الله أن يُتعبّدَ له فيها من أيامِ العشْرِ وإن صيامَ يومًا فيها ليعدلُ صيامَ سنةٍ وليلةٌ فيها بليلةِ القدرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسعود بن واصل والنهاس بن قهم متكلم فيهما
ما من أيَّامِ الدُّنيا أيَّامٌ أحبُّ إلى اللَّهِ سبحانَهُ أن يُتَعبَّدَ لَهُ فيها من أيَّامِ العشرِ وإنَّ صيامَ يومٍ فيها ليعدلُ صيامَ سنةٍ وليلةٍ فيها بليلةِ القدرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 336
الحُكم
ضعيفضعيف
ما من أيامٍ أحبُّ إلى الله أن يتعبَّدَ له فيها من أيامِ العشرِ وإنَّ اليومَ من صيامِها يعدلُ بصيامِ سنةٍ وليلةٍ منها بليلةِ القدرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسعود بن واصل قال أبو داود : ليس بذاك ومشاه غيره [وفيه] النهاس فيه ضعف
ما مِن أيَّامٍ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ أن يُتعَبَّدَ لهُ فيها من أيَّامِ العشرِ ، وإنَّ اليومَ من صيامِها يَعدِلُ صيامَ سنةٍ ، وليلةً منها بليلةِ القدرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] مسعود بن واصل ضعفه أبو داود
ما مِن أيَّامِ الدُّنيا أيَّامٌ العمَلُ فيها أفضَلُ مِن أيَّامِ التَّشريقِ فقال رجُلٌ ولا مِثْلُها في سبيلِ اللهِ فأعادها ثلاثَ مرَّاتٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثَّالثةِ إلَّا لِمَن لَمْ يرجِعْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا حسان بن إبراهيم
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن صومِ أيَّامِ التَّشريقِ ، قالَ : هيَ أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ وذِكْرِ اللَّهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/252
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثٌ في صَومِ أيامِ العَشرِ [يعني حديث: ما مِن أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتَعَبَّدُ لهُ فيها مِن عشرِ ذي الحجَّةِ يعدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامِ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
تهذيب التهذيب · 10/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن أيَّامٍ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى أن يُتعبَّدَ له فيها مِن أيَّامِ العَشرِ؛ صيامُ يومٍ منها يعدِلُ صيامَ سنةٍ وقيامَها...، الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1719
الحُكم
ضعيف[حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: وهذا الحديثُ إنَّما رُوِي عن قَتادةَ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا ببعضِ هذه الألفاظِ. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن أبي مُعاويةَ، وابنِ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، ليس فيه أبو هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على مُجاهِدٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، وغَيرِه، عن مُجاهِدٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه الأعمَشُ، عن مُجاهِدٍ مُرسَلًا. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا من الخلاف على أبي الزُّبَيرِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن أيُّوبَ، عن أبي الزُّبَيرِ مُرسَلًا.
ما من أَيَّامٍ الأعمالُ فيها أفْضَلُ من أيَّامِ العَشْرِ قيلَ ولَا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولَا الجهادُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 19-4
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أفضلُ من أيَّامِ العشرِ قيل ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/190
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما من أيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فيها أفضَلُ من أيَّامِ العَشرِ. قيلَ: ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2/658
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وذَكَر يَومَ الجُمُعةِ-: مَن غَسَّلَ واغتَسَلَ، وغَدَا، وابتَكَر، ودَنا، وأنصَتَ، واستَمَعَ؛ غُفِرَ له ما بيْنَه وبيْنَ الجُمُعةِ، وزِيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ، ومَن مَسَّ الحَصَى فقد لَغَا. .
الراوي
أوس بن أوس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1054
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ شهابٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ السَّهميَّ أيَّامَ منًى يطوفُ يقولُ : إنَّما هي أيَّامُ أكْلٍ وشرْبٍ وذِكرٍ للهِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وذَكَر يومَ الجُمُعةِ : مَنْ غسَّل واغتسل ، وبكَّر وابتكر ، ودنا وأنصت واستمع غُفر له ما بينَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ، ومَنْ مسَّ الحصا فقد لغا .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/227
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج