«والنجم والشجر قال : النجم ما أنجمت الأرض ، والشجر ما كان على ساق»· 13 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ} [الرحمن: 6] قالَ: النَّجمُ ما أَنجَمَتِ الأرضُ، والشَّجرُ ما كان على ساقٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ وَالنَّجمِ، فسجَدَ وسجَدَ معه مَن حضَرَه مِن الجِنِّ والإنسِ والشَّجرِ. .

سجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بآخِرِ النَّجمِ، والجِنُّ والإنْسُ والشَّجَرُ! .

سجد رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بآخرِ النجمِ والجنُّ والإنسُ والشجرُ .

أنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه استعملَهُ على نَجْرانَ وأوصاهُ أيُّما أرضٍ جلا عنها أهلُها فادفعِ الأرضَ وما فيها من النخيلِ والشجرِ إلى من يَعملُها ويقومُ عليها على أنَّ ما كان يُسقَى سَيحًا أو تسقيها السماءُ فلهم الثلثُ وللمسلمينَ الثلثانِ وما كان يسقَى بغَربٍ فلهم الثلثانِ وللمسلمينَ الثلثُ . .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يسجدُ بمكةَ بالنجمِ ، فلمَّا قَدِمَ المدينةَ رأى أبو سعيدٍ فيما يرى النائمُ كأنَّهُ يكتبُ سورةَ ص ، فلمَّا أتى على السجده سجدَتِ الدواةُ والقلمُ والشجرُ وما حولَهُ من شيءٍ ، قال : فأخبرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسجدَ فيها وتركَ النجمَ .

أكَثِيرٌ الحجَرُ والشَّجَرُ ثلاثَ مرَّاتٍ قُلْنا نَعَمْ قال والَّذي نَفْسي بيدِه لَشفاعتي أكثرُ مِن الحجَرِ والشَّجَرِ .

يسَعهُم الماء والشَّجَر ويَتَعاوَنونَ علَى الفُتَّانِ .

المسلمُ أخُو المسلمِ ، يسعُهم الماءُ والشَّجرُ ، ويتعاونونَ علَى الفُتَّانِ .

عَن أبي قَتادةَ بنِ رِبعيٍّ، قال: مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةٍ، قال: مُستَريحٌ، ومُستَراحٌ منه. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما المُستَريحُ والمُستَراحُ منه؟ قال: المُؤمِنُ استَراحَ مِن نَصَبِ الدُّنيا وأذاها إلى رَحمةِ اللهِ، والفاجِرُ استَراحَ منه العِبادُ والبِلادُ والشَّجَرُ والدَّوابُّ .

مرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجنازةٍ فقال مستريحٌ ومستراحٌ منه قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما المستريحُ والمستراحُ منهُ قال العبدُ المؤمنُ يستريحُ من نصَبِ الدُّنيا وأذاها إلى رحمةِ اللَّهِ والعبدُ الكافرُ والفاجرُ يستريحُ منهُ العبادُ والبلادُ والشَّجرُ والدَّوابُّ .

النخلُ والشجرُ بركةٌ على أهلِهِ، وعلى عَقِبِهِم بعدَهم إذا كانوا للهِ شاكِرِينَ .

النخلُ والشجَرُ بَرَكَةٌ على أَهْلِهِ وعلَى عقِبِهِم من بعدِهم إذا كانوا للهِ شاكرينَ .