«وبشرناه بإسحاق قال : بشرى نبوة بشر به مرتين حين ولد وحين نبئ»· 15 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ} [الصافات: 112]، قالَ: «بُشْرى نُبوَّةٍ بُشِّرَ به مرَّتَينِ حينَ وُلِدَ، وحينَ نُبِّئَ». .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «صاحِبُ الذَّبْحِ إسْحاقُ: {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ}، قالَ: بُشِّرَ به حينَ وُلِدَ، وبُشِّرَ بنُبَوَّتِه بَعْدَ الصِّبا». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما صلَّى الضُّحى ركعتين حين بُشِّرَ بالفتحِ، وحين جِيءَ برأسِ أبي جهْلٍ. .

عن عبدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى أنَّهُ صلَّى الضُّحَى ركعتينِ فقالَتْ له امرأَتُهُ إنَّما صلَّيْتُ ركعتينِ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّاها ركعتينِ حينَ بشِّرَ بالفَتْحِ وحينَ بُشِّرَ برأسِ أبي جهلٍ .

«أَصابَنا طَشٌّ وظُلْمةٌ، فانْتَظَرْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُصَلِّيَ لنا، فخَرَجَ فأخَذَ بيَدي فقالَ: قُلْ، فسَكَتُّ، قالَ: قُلْ، قُلْتُ: ما أَقولُ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمُعَوِّذَتَينِ، حينَ تُمْسي وحينَ تُصبِحُ ثَلاثًا تَكْفيك، كلَّ يَوْمٍ مَرَّتَينِ». .

عن عَبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ، قال: أصابَنا طَشٌّ وظُلمةٌ، فانتَظَرنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصَلِّيَ لَنا، فخَرَجَ فأخَذَ بيَدي، فقال: «قُل». فسَكَتُّ. قال: «قُل». قُلتُ: ما أقولُ؟ قال: «قُل هو اللهُ أحَدٌ والمُعَوِّذَتَينِ حينَ تُمسي وحينَ تُصبِحُ ثَلاثًا، تَكفيكَ، كُلَّ يَومٍ مَرَّتَينِ». .

[ما سَبَّح الحاجُّ مِن تَسبيحةٍ ولا كَبَّر مِن تَكبيرةٍ إلَّا بُشِّرَ بها بُشرى] .

مَن قال حِين يُصْبِحُ { سبْحانَ اللهِ حِين تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحون وله الحَمدُ في السَّمواتِ والأرضِ وعَشِّيًا وحِين تُظهِرون } أدرَك ما فاتَه في يومٍ ، ومَن قالها حِين يُمسِي أدرَك ما فاتَه في لَيْلةٍ .

من قالَ حينَ يصبِحُ { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ } أدرَك ما فاتَه في يومِه يومٍ ومن قالَها حينَ يُمسي أدرَك ما فاتَهُ في ليلةٍ .

مَن قال حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمسي: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، مِائةَ مَرَّةٍ، لم يَأتِ أحَدٌ يَومَ القيامةِ بأفضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ قال مِثلَ ما قال، أو زادَ عليه. .

مَن قالَ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مائةَ مرَّةٍ : لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلَ ممَّا جاءَ بِهِ ، إلَّا أحدٌ قالَ مثلَ ما قالَ ، أو زادَ علَيهِ .

مَن قال حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمسي: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه مِائةَ مَرَّةٍ، لَم يَأتِ أحَدٌ يَومَ القيامةِ بأفضَلَ مِمَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ قال مِثلَ ما قال، أو زادَ عليه .

من قال حينَ يُصبِحُ: {سُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} الآيةَ كُلَّها، أدرك ما فاته في يومِه، ومَن قالها حين يُمسي أدرَكَ ما فاته في ليلتِه .

مَنْ قال حِين يُصْبِحُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ الآية بكمالِها أَدْرَكَ ما فَاتَهُ في يومِهِ ومَنْ قالها حِين يُمسي أَدْرَكَ ما فَاتَهُ في ليلتِهِ .

من قال حين يصبحُ ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُون) إلى ( وَكَذَلِكَ تُخْرَجُون) أدرك ما فاته في يومِه ذلك ومن قالهنَّ حين يُمسي أدرك ما فاته في ليلتِه قال الربيعُ عنِ الَّليثِ .