«وتابعه إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، وقد مضى ذلك في كتاب الصيام. ( ) :»· 15 نتيجة

حَديثٌ رَواه إبْراهيمُ بنُ سَعْدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ماعِزٍ، عن سُفْيانَ بنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفيِّ، قُلْتُ أنا: يا رَسولَ اللهِ، حَدِّثْني بأمْرٍ أَعْتصِمُ به... الحَديثَ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: قُلْ لي في الإسْلامِ قَوْلًا وأَقلِلْ]. .

سألَ إبْراهيمُ بنُ سَعْدٍ ابنَ عبَّاسٍ عن امْرَأةٍ طَلَّقَها زَوْجُها تَطْليقتَينِ، ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنه، أَيَتَزَوَّجُها؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ذَكَرَ اللهُ الطَّلاقَ في أوَّلِ الآيةِ وآخِرِها، والخُلْعَ بَيْنَ ذلك، فليس الخُلْعُ بطَلاقٍ، يَنكِحُها. .

عن سعيد بن المسيب أن أم سعد بن عبادةَ ماتتْ والنبي صلى الله عليه وسلم غائبٌ، فلما قدمَ صلّى عليها، وقد مضَى لذلكَ شهرٌ .

ْ سأل إبراهيمُ بن سعدٍ ابن عباسٍ عن امرأةٍ طلّقها زوجها تطليقتينِ ثم اختلعتْ منه أن يتزوجها ؟ قال ابن عباسٍ : ذكرَ الله الطلاقَ في أول الآية وآخرهَا والخلعُ بينَ ذلكَ ، فليسَ الخُلعُ بطلاقٍ ينكحُها .

سأل إبراهيمُ بنُ سعدٍ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طلَّقها زوجُها تطليقتَين ثم اختلعت منه أيتزوجُها ؟ قال ابنُ عباسٍ : ذكر اللهُ عزَّ وجلَّ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخرِها والخُلعَ بينَ ذلك فليس الخلعُ بطلاقٍ ينكحُها .

عن سعيدِ بنِ المسيبِ : أنَّ أمَّ سعدٍ ماتتْ ، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم غائبٌ فلمَّا قدمَ صلَّى عليها ، وقدْ مضى لذلكَ شهرٌ .

عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أمَّ سعدٍ ماتت والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غائبٌ فلَمَّا قَدِمَ صلَّى عَليهَا وقد مضى لذلك شهرٌ .

حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ. .

لَمَّا كَذَّبَتني قُرَيشٌ قُمتُ في الحِجرِ فجَلَّى اللهُ لي بَيتَ المَقدِسِ، فطَفِقتُ أُخبِرُهم عن آياتِه وأنا أنظُرُ إليه. وقال: زاد يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثنا ابنُ أخي ابنِ شِهابٍ عن عَمِّه: (لمَّا كَذَّبَتني قُرَيشٌ حينَ أُسرِيَ بي إلى بيتِ المقدِسِ...) نحوَه. .

أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا سُنَيدُ بنُ داودَ، قالَ: حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهْريِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا شَهِدَتْ إحْداكنَّ العِشاءَ فلا تَمَسَّ طيبًا. .

عنِ ابنِ شِهابٍ، أنَّ ابنَ أبي خُزامةَ، أحَدَ بَني الحارِثِ بنِ سَعدِ بنِ هُذَيمٍ حَدَّثَه: أنَّ أباه حَدَّثَه، أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ دَواءً نَتَداوى به، ورُقًى نَستَرقيها، وتُقًى نَتَّقيها، هَل يَرُدُّ ذلك مِن قدَرِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى مِن شَيءٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّه مِن قدَرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ». .

حَديثٌ رَواه أبو غَزِيَّةَ، عن إبراهيمَ بنِ سَعْدٍ، عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ظِلِّ الكَعْبةِ مُحْتَبِيًا بيَدَيه؟ .

حَديثٌ رواه ابنُ الهادِ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن صالحِ بنِ كَيْسانَ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي سُفْيانَ، عن يوسُفَ بنِ أبي عُقَيلٍ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من يُرِدْ هوانَ قُرَيشٍ أهانه اللهُ؟ .

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ إبراهيمَ بنَ سعدٍ كان عاملًا بعدَنَ ، سألَ ابنَ عبَّاسٍ عن العنبرِ ، فقال : إنْ كان فيه شيءٌ فالخُمسُ .

عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: الصِّيامُ لمَن تَمَتَّعَ بالعُمرةِ إلى الحَجِّ إلى يَومِ عَرَفةَ، فإن لَم يَجِدْ هَديًا ولَم يَصُمْ، صامَ أيَّامَ مِنًى، وعَنِ ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: مِثلَه. .