«وثيابك فطهر ، قال : وعملك فأصلح»· 15 نتيجة

عن إبراهيمَ : {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر: 4] : قال : وعمَلَك فأصلِحْ

في قولِه : وثيابَك فَطَهِّرْ قال : مِن الإثمِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر: 4] قالَ: مِنَ الإثمِ. .

سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُحدِّثُ عن فترةِ الوَحيِ، قالَ: فقلتُ: «زمِّلوني فدَثَّروني، فأَنزلَ اللهُ تَعالَى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر: 1 - 5]». قالَ: «هي الأَوْثانُ». .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُحَدِّثُ عن فترةِ الوحيِ، قال في حَديثِه: بَينا أنا أمشي سَمِعتُ صَوتًا مِنَ السَّماءِ، فرَفَعتُ بَصَري، فإذا المَلَكُ الذي جاءَني بحِراءٍ جالِسٌ على كُرسيٍّ بينَ السَّماءِ والأرضِ، ففَرِقتُ منه، فرَجَعتُ، فقُلتُ: زَمِّلوني زَمِّلوني، فدَثَّروه، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ قُمْ فأنذِرْ ورَبَّك فكَبِّرْ وثيابَك فطَهِّرْ والرِّجزَ فاهجُرْ} - قال أبو سَلَمةَ: وهي الأوثانُ التي كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَعبُدونَ- قال: ثُمَّ تَتابَعَ الوحيُ. .

«ثُمَّ فتَرَ الوحيُ عَنِّي فترةً، فبَينا أنا أمشي سَمِعتُ صَوتًا مِنَ السَّماءِ، فرَفَعتُ بَصَري قِبَلَ السَّماءِ، فإذا المَلَكُ الذي جاءَني بحِراءَ قاعِدٌ على كُرسيٍّ بَينَ السَّماءِ والأرضِ، فجُثِثتُ منه فرَقًا حَتَّى هَويتُ إلى الأرضِ، فجِئتُ أهلي، فقُلتُ: زَمِّلوني، زَمِّلوني، زَمِّلوني، فزَمَّلوني، فأنزَلَ اللهُ: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ قُمْ فأنذِرْ ورَبَّكَ فكَبِّرْ وثيابَكَ فطَهِّرْ والرُّجزَ فاهجُر} [المُدَّثِّر: 2] -قال أبو سَلَمةَ: الرِّجزُ: الأوثانُ- ثُمَّ حَميَ الوحيُ بَعدُ وتَتابَعَ» .

فتَرَ الوحيُ عني فترةً ، فبينا أنا أمشي سمعتُ صوتًا من السماءِ ، فرفعتُ بصري قِبَلَ السماءِ ، فإذا أنا بالملَكِ الذي أتاني في غارِ حراءٍ ، على سريرٍ بين السماءِ والأرضِ ، فجنَبْتُ منه فرقًا ، حتى هوِيتُ إلى الأرضِ ، فأتيتُ خديجةَ ، فقلتُ : دَثِّروني دثِّروني ، فدَثَّرَتْ ، فجاء جبريلُ فقال : يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِرُ . قُمْ فَأَنْذِرْ . وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ . وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ . وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ .

حُبِسَ الوحيُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في أوَّلِ أمْرِه وحُبِّبَ إليه الخَلاءُ، فجَعَلَ يَخلو في حِراءٍ، فبَينَما هو مُقبِلٌ مِن حِراءٍ: إذا أنا بحِسٍّ مِن فَوْقي، فرَفَعْتُ رَأْسي، فإذا الذي أتاني بحِراءٍ فَوقَ رَأْسي على كُرْسيٍّ، قال: فلمَّا رَأيتُه جُئِثْتُ على الأرضِ، فلمَّا أفَقتُ أتَيتُ أهْلي مُسرِعًا، فقلتُ: دَثِّروني، دَثِّروني، فأتاني جِبريلُ فقال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر: 1-5]. .

جاورتُ بحِراءٍ شَهرًا، فلَمَّا قَضَيتُ جِواري، نَزَلتُ فاستَبطَنتُ بَطنَ الوادي، فنوديتُ، فنَظَرتُ أمامي وخَلفي، وعَن يَميني وعَن شِمالي، فلَم أرَ أحَدًا، ثُمَّ نوديتُ، فنَظَرتُ فلَم أرَ أحَدًا، ثُمَّ نوديتُ، قال الوليدُ في حَديثِه: فرَفَعتُ رَأسي، فإذا هو على العَرشِ في الهَواءِ، فأخَذَتني رَجفةٌ شَديدةٌ، وقالا في حَديثِهما: فأتَيتُ خَديجةَ، فقُلتُ: دَثِّروني، فدَثَّروني، وصَبُّوا عليَّ ماءً، فأنزَلَ اللهُ: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ قُمْ فأنذِرْ ورَبَّكَ فكَبِّرْ وثيابَكَ فطَهِّرْ} [المُدَّثِّر: 2]. .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُحَدِّثُ عن فترةِ الوحيِ، قال في حَديثِه: فبَينا أنا أمشي سَمِعتُ صَوتًا مِنَ السَّماءِ، فرَفَعتُ رَأسي، فإذا المَلَكُ الذي جاءَني بحِراءٍ جالِسًا على كُرسيٍّ بينَ السَّماءِ والأرضِ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فجُئِثتُ منه فرَقًا، فرَجَعتُ، فقُلتُ: زَمِّلوني زَمِّلوني، فدَثَّروني، فأنزَلَ اللهُ تَبارَك وتَعالى: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ (1) قُمْ فأَنْذِرْ (2) ورَبَّكَ فكَبِّرْ (3) وثيابَكَ فطَهِّرْ (4) والرُّجزَ فاهجُرْ} [المدثر: 1 - 5]، وهي الأوثانُ، قال: ثُمَّ تَتابَعَ الوحيُ. .

أنَّ الوليدَ بنَ المغيرةِ صنعَ لقريشٍ طعامًا فلمَّا أكلُوا قال ما تقولونَ في هذا الرجلِ فقال بعضُهم ساحرٌ وقال بعضُهم ليس بساحرٍ وقال بعضُهم كاهنٌ وقال بعضُهم ليس بكاهِنٍ وقال بعضُهم شاعرٌ وقال بعضُهم ليس بشاعرٍ وقال بعضُهم سحرٌ يؤْثَرُ [ وأجمعَ رأيُهم على أنه سحْرٌ يُؤْثَرُ ] فبلغ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَزِنَ وقنَّعَ رأسَهُ وتدَثَّرَ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ يا أيُّهَا المدثِّرُ قمْ فأنذِرْ وربَّكَ فكبِّرْ وثيابَكَ فطَهِّرْ والرُّجْزَ فاهْجُرْ ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرْ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ .

سأَلْتُ أبا سلَمةَ: أيُّ القرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] قُلْتُ: أو {اقْرَأْ} [العلق: 1] فقال: أبو سلَمةَ: سأَلْتَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن ذلك فقال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] فقُلْتُ: أو {اقْرَأْ} [العلق: 1] فقال: إنِّي أُحدِّثُكم ما حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: جاوَرْتُ بحراءٍ شهرًا فلمَّا قضَيْتُ جِواري نزَلْتُ فاستبطَنْتُ الواديَ فنوديتَ فنظَرْتُ أمامي وخلْفي وعن يميني وعن شِمالي فلم أرَ أحدًا ثمَّ نوديتُ فنظَرْتُ إلى السَّماءِ فإذا هو على العرشِ في الهواءِ فأخَذَتْني رجفةٌ شديدةٌ فأتَيْتُ خديجةَ فأمَرْتُهم فدثَّروني ثمَّ صَبُّوا علَيَّ الماءَ وأنزَل اللهُ علَيَّ {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر: 1 - 4] .

سَألتُ أبا سَلَمةَ: أيُّ القُرآنِ أُنزِلَ قَبلُ؟ قال: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ}، فقُلتُ: أوِ {اقرَأْ}؟ فقال: سَألتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ: أيُّ القُرآنِ أُنزِلَ قَبلُ؟ قال: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ}، فقُلتُ: أوِ {اقرَأْ}؟ قال جابِرٌ: أُحَدِّثُكُم ما حَدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: جاورتُ بحِراءٍ شَهرًا، فلَمَّا قَضَيتُ جِواري نَزَلتُ فاستَبطَنتُ بَطنَ الوادي، فنوديتُ فنَظَرتُ أمامي وخَلفي، وعَن يَميني وعَن شِمالي، فلَم أرَ أحَدًا، ثُمَّ نوديتُ فنَظَرتُ فلَم أرَ أحَدًا، ثُمَّ نوديتُ فرَفَعتُ رَأسي، فإذا هو على العَرشِ في الهَواءِ، يَعني جِبريلَ عليه السَّلامُ، فأخَذَتني رَجفةٌ شَديدةٌ، فأتَيتُ خَديجةَ، فقُلتُ: دَثِّروني، فدَثَّروني، فصَبُّوا عليَّ ماءً، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ (1) قُم فأنذِرْ (2) ورَبَّك فكَبِّرْ (3) وثيابَكَ فطَهِّرْ} [المدثر: 1 - 4]. .

«اللهُمَّ لا عَيشَ إلَّا عَيشُ الآخِرةِ» قال شُعبةُ: أو قال: «اللهُمَّ إنَّ العَيشَ عَيشُ الآخِرةِ، فأصلِحِ الأنصارَ والمُهاجِرةَ». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وهُم يَحفِرون الخَندَقَ: اللهمَّ لا خَيرَ إلَّا خَيرُ الآخِرهْ ** فأصلِحِ الأنصارَ والمُهاجِرهْ. .