حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وجبة واحدة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان يقدَمُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومٌ ليست لهم معارِفُ فيأخُذُ الرَّجلُ بيدِ الرَّجلِ والرَّجلُ بيدِ الرَّجلينِ والرَّجلُ بيدِ الثَّلاثةِ على قَدْرِ طاقتِه فأخَذ خَتَني بيدِ رجلينِ فخلَوْتُ به فلُمْتُه فقلتُ تأخُذُ رجلين وعندَك ما عندَك فقال إنَّ عندنا رِزْقًا مِن عندِ اللهِ فانطلِقْ حتَّى أُريَك فانطلَقْتُ فأراني شيئًا مِن بُرٍّ فقال هذا عندَنا فقلتُ مِن أين لك هذا قال اشتَرَيْناه مِنَ العِيرِ الَّتي قدِمَتْ أمسِ وأراني مِثلَ جَثْوةِ البعيرِ تمرًا وقال هذا عندَنا وأراني جَرَّةً فيها وَدَكٌ وقال هذا دِهانٌ وإدامٌ ثمَّ غَدَا بهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو راح بهما وقد أطعَمَهما ودهَنَهما فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي أرى صاحبَيك حَسَنَيِ الحالِ كم تُطْعِمُهما كلَّ يومٍ مِن وَجْبةٍ قال وجبَتَينِ قال وجبَتَينِ فلولا كانت واحدةٌ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/256
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
كان يقدم على النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قوم ليست لهم معارف ، فيأخذ الرجل بيد الرجل ، والرجل بيد الرجلين ، والرجل بيد الثلاثة على قدر طاقته ، فأخذتني بيد رجلين فخلوت به فلمته فقلت : تأخذ رجلين وعندك ما عندك ؟ فقال : إن عندنا رزقا من رزق الله فانطلق حتى أريح فانطلقت فأرني شيئا من بر ، فقال : هذا عندنا فقلت : من أين لك هذا ؟ قال : اشتريناه من العير التي قدمت أمس ، وأراني كمثل جثوة البعير تمرا فقال : وهذا عندنا وأراني جرة فيها ودك فقال : وهذا دهان وأدام ، ثم غدا بهما إلى رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أو راح بهما ، وقد أطعمهما ودهنهما فقال له رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – : إني أرى صاحبيك حسنا الحال ، كم تطعمهما كل يوم من وجبة ؟ " قال : وجبتين ، قال : " وجبتين ، فلولا كانت واحدة .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 207
الحُكم
صحيحصحيح
كان على موسَى يومَ كلَّمه ربُّه كِساءُ صوفٍ وجُبَّةُ صوفٍ وسراويلُ صوفٍ وكانت نعلاه من جلدِ حِمارٍ ميِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حميد الأعرج أحد المتروكين
كان على موسَى يومَ كلَّمه ربُّه كِساءُ صوفٍ ، وجُبَّةُ صوفٍ ، وكُمَّةُ صوفٍ ، وسراويلُ صوفٍ ، وكانت نعلاه من جِلدِ حِمارٍ ميِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 285
الحُكم
ضعيفحميد بن علي الأعرج الكوفي منكر الحديث . و عبد الله بن الحارث لا أعرف له سماعا من ابن مسعود
كان على مُوسَى يومَ كَلَّمَهُ ربُّهُ كِساءُ صُوفٍ وجُبَّةُ صُوفٍ وكُمَّةُ صُوفٍ وسَراوِيلُ صُوفٍ وكانَتْ نَعلَاهُ من جِلْدِ حِمارٍ مَيِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1734
الحُكم
ضعيفغريب [فيه] حميد بن علي الأعرج قال البخاري منكر الحديث
كان على موسى يَومَ كَلَّمَه رَبُّه كِساءُ صوفٍ وجُبَّةُ صوفٍ وكُمَّةُ صوفٍ وسَراويلُ صوفٍ، وكانت نَعلاه مِن جِلدِ حِمارٍ مَيِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 4/ 544
الحُكم
صحيحغير صحيح
كان على موسى يومَ كلَّمه رَبُّه كِساءُ صُوفٍ، وجُبَّةُ صُوفٍ، وكُمَّةُ صُوفٍ، وسراويلُ صُوفٍ، وكانت نَعْلاه مِن جِلْدِ حِمارٍ ميِّتٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن تيمية: لم يأت حديث في لباس الصوف
كان على موسى يومَ كلمه ربُّه كساءُ صوفٍ، وجُبَّةُ صوفٍ، وكُمَّةُ صوفٍ، وسراويلُ صوفٍ، وكانت نعلاه من جِلْدِ حمارٍ مَيِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4082
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
كان على مُوسَى يومَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ ، كِساءُ صُوفٍ ، وجُبَّةُ صُوفٍ ، وكُمَّهُ صُوفٍ ، وسَرَاوِيلُ صُوفٍ ، وكان نَعْلاهُ من جِلْدِ حِمارٍ مَيِّتٍ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1263
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
[أَهْدَى دِحْيَةُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُفَّيْنِ فلَبِسَهُما] وجُبَّةً فلبسهما حتى تَخَرّقا ، لا يَدري النبيُّ أذَكِىٌّ هما أم لا .
الراوي
عامر بن شراحيل الشعبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 59
الحُكم
ضعيفضعيف
أَهْدَى دِحْيَةُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُفَّيْنِ فلَبِسَهُما، قالَ إسرائيلُ: عَنْ جابِرٍ، عَنْ عامِرٍ: وجُبَّةً، يلبَسُهُما حتَّى تخرَّقَا لا يَدْرِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذَكِيٌّ هُما أمْ لا. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَلَّهُ أفرحُ بتوبةِ عبدِهِ من رجلٍ أضلَّ راحلتَه بفَلَاةٍ من الأرضِ، فطلبها، فلم يَقْدِرْ عليها، فتَسَجَّى للموتِ، فبينما هو كذلك إذ سَمِعَ وَجْبَةَ الراحلةِ حين بَرَكَتْ، فكشف عن وجهِهِ، فإذا هو براحلتِهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4294
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا اللفظ
للَّهُ أفرَحُ بتوبةِ عبدِهِ مِن رجلٍ أضلَّ راحلتَهُ بفلاةٍ مِنَ الأرضِ ، فطلبَها فلم يَقدِرْ علَيها فتَسجَّى للموتِ فبينما هوَ كذلك إذ سمعَ وجبةَ الرَّاحلةِ حينَ برَكَت ، فَكَشفَ عن وجهِهِ فإذا هوَ براحلتِهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4634
الحُكم
ضعيفضعيف
لَلَّهُ أفرَحُ بتَوْبةِ عَبدِه من رَجُلٍ أضَلَّ راحِلَتَه بفَلاةٍ من الأرضِ، فطَلَبَها، فلم يَقدِرْ عليها، فتَسَجَّى لِلمَوتِ، فبيْنا هو كذلك، إذ سَمِعَ وَجْبةَ الرَّاحِلةِ حين بَرَكَتْ، فكَشَفَ عن وَجْهِه، فإذا هو براحِلَتِه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11791
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج