حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وجد في بيت قتلى وشجاج ، فجعل بعضهم ببعض»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللَّهَ ليدفعُ بالمسلمِ الصالحِ عن مائةِ أَهْلِ بيتٍ مِن جيرانِهِ البلاءَ . وقرأَ ابنُ عمرَ : وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لَيَدفَعُ بالمُسلمِ عن مِائَةٍ أهلِ بيتٍ من جيرانِه البَلاءَ ، وقرَأ عُمَرُ { وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ } .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن سليمان متروك الحديث
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليدفعُ بالمسلمِ الصَّالحِ عن مائةِ أهلِ بيتٍ من جيرانِه البلاءَ ثمَّ قرأ { وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ } .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
إنَّ اللَّهَ ليدفعُ بالمسلمِ الصَّالحِ عن مائةِ أَهلِ بيتٍ من جيرانِهِ البلاءَ ثمَّ قرأَ ابنُ عمرَ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 3/155
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليدفَع بالمسلمِ الصالحِ عن مئةِ أهلِ بيتٍ من جيرانِه البلاءَ ثم قرأ : ( وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ ) . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1528
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّه سجَدَ حينَ وجَدَ ذا الثُدَيَّةِ في قَتْلى الخَوارِجِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/351
الحُكم
صحيححسن
إنَّ اللهَ لَيَدفَعُ بالمسلمِ الصالحِ عن مائةٍ أهلِ بيتٍ من جيرانِه البلاءَ ثم قرَأ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/404
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن سعيد العطار منكر الحديث لا يتابع على حديث وليس بمشهور
عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ في قولِه: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأنفال: 75]، قال: نزَلتْ هذه الآيةُ في العَصَباتِ، كان الرَّجُلُ يُعاقِدُ الرَّجُلَ يقولُ: تَرِثُني وأَرِثُك، فنزَلتْ: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} [الأنفال: 75]. .
الراوي
عيسى بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/547
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المهاجرون والأنصارُ بعضُهم أولى ببعضٍ في الدنيا والآخرةِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن معاذ في بعض ما يروي مناكير
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّاسخَ لقولِهِ تعالى وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ قوله تعالى في الأنفال وَأُوْلُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/31
الحُكم
صحيحإسناده حسن
فِينا نزَلَت هذه الآيةُ: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} [الأنفال: 75]؛ قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ آخَى بيْن رجُلٍ مِنَ المهاجِرين ورجُلٍ مِنَ الأنصارِ، فلم أشُكَّ أنَّا نَتوارَثُ لوْ هلَكَ كَعبٌ وليْس له مَن يَرِثُه، فظَنَنتُ أنِّي أرِثُه، ولوْ هلَكْتُ كذلك يَرِثُني، حتَّى نَزَلَت هذه الآيةُ {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأنفال: 75]. .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8216
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - آخى بين الصحابة وكانوا يتوارثون بذلك حتى نزلت: {وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ}[الأنفال:75] فتوارثوا بالنسب .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1364/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يحرِّمِ المُزَارعةَ، ولكن أمرَ أن يرفُقَ بعضُهم ببعضٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 367
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا اللفظ
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يُحرِّمِ المُزارعةَ ولَكن أمرَ أن يرفُقَ بعضُهم ببعضٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1385
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج