حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وجع أبو موسى ، وجعل يغمى عليه ، ورأسه في حجر امرأة من أهله ، فصاحت امرأة ، فلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
وجِع أبو موسى وجعَل يُغمى عليه ورأسُه في حَجرِ امرأةٍ مِن أهلِه فصاحتِ امرأةٌ فلم يستطِعْ أنْ يرُدَّ عليها شيئًا فلمَّا أفاق قال: أنا بريءٌ ممَّن برِئ منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برِئ مِن الحالقةِ والسَّالقةِ الشَّاقةِ
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
وجِع أبو موسى وجعَل يُغمى عليه ورأسُه في حَجرِ امرأةٍ مِن أهلِه فصاحتِ امرأةٌ فلم يستطِعْ أنْ يرُدَّ عليها شيئًا فلمَّا أفاق قال: أنا بريءٌ ممَّن برِئ منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برِئ مِن الحالقةِ والسَّالقةِ الشَّاقةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3152
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
وجِعَ أبو موسى وجَعًا فغُشيَ عليه، ورَأسُه في حِجرِ امرَأةٍ مِن أهلِه، فصاحَتِ امرَأةٌ مِن أهلِه، فلَم يَستَطِعْ أن يَرُدَّ عليها شيئًا، فلَمَّا أفاقَ قال: أنا بَريءٌ ممَّا بَرِئَ منه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَرِئَ مِنَ الصَّالِقةِ، والحالِقةِ، والشَّاقَّةِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 104
الحُكم
صحيح[صحيح]
وجِعَ أبو موسى وجَعًا شَديدًا، فغُشيَ عليه ورَأسُه في حَجرِ امرَأةٍ مِن أهلِه، فلَم يَستَطِعْ أن يَرُدَّ عليها شيئًا، فلَمَّا أفاقَ قال: أنا بَريءٌ مِمَّن بَرِئَ منه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَرِئَ مِنَ الصَّالِقةِ والحالِقةِ والشَّاقَّةِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
حَديثٌ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، وأبو نُعَيمٍ جَميعًا، عن يوسُفَ بنِ صُهَيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ. فأمَّا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى فقالَ: عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الحَذْفِ. [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّ امْرَأةً حَذَفَتْ امْرَأةً فأَسقَطَتْ، فرُفِعَ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ في وَلَدِها خَمْسَمِئةِ شاةٍ، ونَهى يَوْمَئذٍ عن الحَذْفِ»]. فأمَّا أبو نُعَيمٍ فلم يَقُلْ: «عن أبيه». .
الراوي
بريدة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ أبي نُعَيمٍ أَصَحُّ؛ مُرسَل.
خرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟اتَ يومٍ فإذا امرأةٌ قاعِدَةٌ على الطريقِ قد تَشَوَّفَتْ تَرجو أن يتزوَّجَها فرجَع إلى سَودَةَ بنتِ زَمعَةَ فوجَد عِندَها نِسوةً يُذِبنَ طِيبًا فلما أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟رجْنَ فقَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجَتَه ثم خرَج ورأسُه يَقطُرُ ثم قال لأصحابِه إنما حبَسَني عنكم أنني خرَجْتُ فذَكَر ما كان من المرأةِ ثم قال فمَن رَأَى منكُمُ امرأةً تُعجِبُه فليَرجِعْ إلى أهلِه فإن الذي معَ أهلِه مثلُ الذي معَها .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عاتَبَني أبو بَكرٍ، وجَعَلَ يَطعُنُني بيَدِه في خاصِرَتي، فلا يَمنَعُني مِنَ التَّحَرُّكِ إلَّا مَكانُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَأسُه على فَخِذي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5250
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنْ أبي بُردةَ بنِ أبي مُوسى، قالَ: شَهِدْتُ أبا مُوسى وهو في بَيتِ أُمِّ الفَضْلِ، فعَطَسَتْ فشَمَّتَها، وعطَسْتُ فلمْ يُشَمِّتْني، فلمَّا جئْتُ إلى أُمِّي أخبَرْتُها، فلمَّا جاءَها أبو مُوسى قالتْ لهُ: عطَسَ عندكَ ابني فلَمْ تُشَمِّتْه، وعطَسَتِ امرأةٌ فشَمَّتَّها! فقالَ: إنَّ ابنَكِ عطَسَ فلَمْ يحْمَدِ اللهَ فلَمْ أُشَمِّتْه، وإنَّها عطَسَتْ فحَمِدَتِ اللهَ فشَمَّتُّها؛ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا عطَسَ أحدُكُم فحَمِدَ اللهَ فشَمِّتوهُ، وإذا لم يَحمَدِ اللهَ فلا تُشَمِّتوهُ، قالتْ: أحسَنْتَ، أحسَنْتَ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7899
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاهُ بَشيرٌ يُبَشِّرُه بظَفَرِ خَيلٍ له، ورَأسُه في حَجْرِ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فقام، فخَرَّ للهِ تَعالَى ساجِدًا، فلمَّا انصَرَف أنشَأَ يَسألُ الرَّسولَ، فحَدَّثَه، فكانَ فيما حَدَّثه أمرُ العَدُوِّ، وكانتْ تَليهِمُ امرَأةٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلَكَتِ الرِّجالُ حِين أطاعَتِ النِّساءَ. .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7999
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، وشاهده صحيح على شرط الشيخين
أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشيرٌ يُبَشِّرُ بظُفرِ خَيلٍ له ورَأسُه في حَجرِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، فقامَ فخَرَّ ساجِدًا، فلَمَّا انصَرَف أنشَأ يَسألُ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّمَ فحَدَّثَه، فكان فيما حَدَّثَه أمرُ العَدوِّ، وكانت عليهم امرَأةٌ، فقال: هَلَكَتِ الرِّجالُ حينَ أطاعَتِ النِّساءَ. .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، قال: وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
وقتلَ أبو بَكرٍ في خلافتِهِ امرأةً ارتدَّت والصَّحابةُ متوافرونَ فلم ينْكر ذلِكَ عليْهِ أحدٌ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/284
الحُكم
ضعيفحسن وروي مثله مرفوعاً بسند ضعيف
أنَّهُ شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أتاهُ بَشيرٌ يُبَشِّرُهُ بِظَفَرِ جُنْدٍ له على عَدُوِّهم، وَرَأسُهُ في حِجرِ عائِشةَ، فقامَ فخَرَّ ساجِدًا، ثم أنشَأَ يُسائِلُ البَشيرَ، فأخبَرَهُ فيما أخبَرَهُ أنَّهُ وَلِيَ أمْرَهمُ امرَأةٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: الآنَ هلَكَتِ الرِّجالُ إذا أطاعَتِ النِّساءَ، هلَكَتِ الرِّجالُ إذا أطاعَتِ النِّساءَ -ثَلاثًا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20455
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ولسجود الشكر شواهد بمجموعها- المرفوع منها والموقوف- تدل على مشروعيته
دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بَعْضِ أَهْلِهِ وهو وَجِعٌ به الحُمَّى، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أُمُّ مِلْدَمٍ». قالتِ امْرَأَةٌ: نَعَمْ، فَلَعَنَها اللهُ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا تَلْعَنيها؛ فَإنَّها تَغْسِلُ -أَوْ تُذْهِبُ- ذُنوبَ بَني آدمَ كما يُذْهِبُ الكيرُ خَبَثَ الحَديدِ». .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 249
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم ولا أعرف له علة
خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يومٍ نمشي في طرُقاتِ المدينةِ إذ مررْنا بنخلٍ من نخلِها فصاحت نخلةٌ بأخرَى : هذا النَّبيُّ المصطفَى ، وعليٌّ المرتضَى ، ثمَّ جُزْناها فصاحت ثانيةٌ بثالثةٍ : موسَى وأخوه هارونُ ، ثمَّ جُزناها فصاحت رابعةٌ بخامسةٍ : هذا نوحٌ وإبراهيمُ ، ثمَّ جُزْناها فصاحت سادسةٌ بسابعةٍ : هذا محمَّدٌ سيِّدُ المرسلين وهذا عليٌّ سيِّدُ الوصيِّين ، فتبسَّم رسولُ اللهِ ثمَّ قال : يا عليُّ إنَّما سُمِّي نخلُ المدينةِ صَيحائيًّا لأنَّه صاح بفضلي وفضلِك .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/140
الحُكم
ضعيفمن أبرد الموضوعات ، وأقبحها
ردُّ الشَّمسِ على عليٍّ [حديث أسماء بنت عميس: كان رسولُ اللهِ يُوحَى إليه، ورأسُه في حجرِ عليٍّ رضِي اللهُ عنه، فلم يصلِّ العصرَ حتَّى غربت الشَّمسُ، فقال رسولُ اللهِ : صلَّيْتَ يا عليُّ ؟ قال : لا، فقال رسولُ اللهِ : اللَّهمَّ إنَّه كان في طاعتِك وطاعةِ رسولِك فاردُدْ عليه الشَّمسَ؛ قالت أسماءُ : فرأيتُها غربتْ، ثمَّ طلَعتْ بعد ما غربتْ] [وحديث أبي هريرة: نام رسولُ اللهِ، وجعل رأسَه في حجرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ولم يكنْ صلَّى العصرَ، حتَّى غربت الشَّمسُ، فلمَّا قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا له فرُدَّتْ عليه الشَّمسُ حتَّى صلَّى ثمَّ غابت ثانيةً] .
الراوي
[أسماء بنت عميس وأبو هريرة]
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 489
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج