حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ورب هذا البيت ما نهيت عن صيام يوم الجمعة ، ولكن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا وَرَبِّ هذا البَيْتِ ما أَنا قُلتُ: مَن أَصْبحَ جُنُبًا فلا يَصومُ، محمدٌ وَرَبِّ البَيْتِ قاله، ما أنا نهيْتُ عن صِيامِ يَوْمِ الـجُمُعةِ، محمدٌ نَهَى عنه وَرَبِّ البَيْتِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7388
الحُكم
صحيحصحيح
[ عن ] أبي هُرَيْرةَ يقولُ : لا وَربِّ هذا البيتِ ما أَنا قُلتُ : مَن أصبحَ جنبًا فلا يصومُ مُحمَّدٌ وربِّ البيتِ قالَهُ ، ما أَنا نَهَيتُ عن صيامِ يومِ الجمعةِ ، مُحمَّدٌ نَهَى عنهُ وربِّ البيتِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو القاري
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 13/118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمعتُ أبا هريرةَ يقول : لا وربِّ هذا البيتِ ما أنا قلتُ من أصبح جنبًا فلا يصومُ محمدٌ وربِّ البيتِ قاله ما أنا نَهيتُ عن صيامِ يومِ الجمعةِ محمدٌ نهى عنه وربِّ البيتِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3/11
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ نهى عن صيامِ يومِ الجُمُعةِ إلَّا في أيَّامٍ قبْلَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن النعمان بن المنذر إلا يحيى بن حمزة
نهى عن صيامِ يومِ الجمعةِ إلا في أيامٍ قبلهُ أو بَعْدهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1012
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ يومَ الجُمُعةِ يومُ عيدٍ وذِكْرٍ؛ فلا تَجعَلوا يومَ عيدِكم يومَ صِيامٍ، ولكنِ اجعَلوه يومَ فِطْرٍ وذِكْرٍ، إلَّا أن تَخلِطوه بأيَّامٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بشر قال الذهبي: هو مجهول
[حديثُ أنَّ النبيَّ نهى عن صيامِ يومِ السبتِ تطوعًا] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 25/213
الحُكم
ضعيفضعيف شاذ
سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ : لا وربِّ هذا البيتِ ما أَنا قلتُ : من أدرَكَهُ الصُّبحُ وَهوَ جنُبٌ فلا يصُم محمَّدٌ وربِّ الكعبةِ قالَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو القاري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/218
الحُكم
ضعيفرواه أسامة، والفضل روياه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذه قوة زائدة للخبر
نَهى عن صيامِ يومَينِ: يومِ الفِطرِ، ويومِ النَّحرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10634
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهَى عن بَيعتَيْنِ، وعن لِبسَتَيْنِ، وعن صلاتَيْنِ، وعن صيامِ يَومَيْنِ: عن المُلامَسةِ والمُنابَذةِ، واشتِمالِ الصَّمَّاءِ، وعن الاحتباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ، كاشِفًا عن فَرْجِهِ، وعن الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، وعن الصَّلاةِ بَعدَ الصُّبحِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وعن صيامِ يَومِ الأضحى، وعن صيامِ يَومِ الفِطْرِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10846
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ ، نَهَى عنِ التَّحلُّقِ يومَ الجمعةِ ، قبلَ الصَّلاةِ ، وعنِ الشِّراءِ والبيعِ في المسجدِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 713
الحُكم
صحيححسن
نهى عن صيامِ يومٍ قبلَ رمضانَ ، و الأضحَى ، و الفِطرِ ، و أيامِ التَّشريقِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9458
الحُكم
صحيححسن
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال : من قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ أضاء له من النُّورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ .
الراوي
قيس بن عباد أو عبادة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/959
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا هو المحفوظ موقوفاً
نَهى عن صيامِ قبلِ رمضانَ بيومٍ ، والأضحى والفطرِ ، وأيامِ التشريقِ ثلاثةِ أيامٍ بعدَ يومِ النحرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عباد عبد الله بن سعيد المقبري غير قوي

لا مزيد من النتائج